寺唐宋时期，广西柳州盛行建佛寺造庙宇，至宋达鼎盛，这也许是柳州南通安南，西通大理地处交通千线之故。据记载：“柳州佛教寺院庵堂古化建筑曾有23座，但由于历史原因，至今遗留下来较著名的只有清代重修的西来寺大雄宝殿建筑。
西来寺曾称“盘石寺”，“西来”指达摩祖师处天竺西来或佛经来自西天之意，始建年代不详，清康熙四年（1665年）重建，虽经嘉庆二年、光绪四年和民国六年几次修葺，终因年代远之，已破旧不堪。1949年后也修葺几次，不尽人意。1980年柳州市人民政府拔专款按原样重修，增高大殿，扩展空间，重建的大雄宝殿庄重大方，更显东方庙宇风彩。现为柳州市佛教协会会址。该寺禅师释志禅自1953年从桂林来到西来寺担任住持，凡40年。曾担任中国佛教协会会理事，柳州市佛教协会会长，历届市政协委员，1993年圆寂后，由释慈模法师担任住持。
柳州佛教历史始见于唐代史书记载，仙弈山（马鞍山）山麓佛教寺庙遗址可考。唐元和十年（815年），柳宗元贬来柳州任刺史时，为改变当地人迷信巫术杀性祭神的陋习，在仙弈山下重建大云寺（后毁于大火），以教化众人“戒杀生”。宋哲宗元祐三年（1083年），仙弈山已扩大为十方禅林，高僧净悟大师觉昕来柳，任灵泉寺住持，决心仿效京都寺院格局，改灵泉寺为天宁“万寿禅寺”，相国王安中来柳撰碑记。宋绍兴七年（1137年）天宁万寿禅寺又改名为报恩光孝禅寺。西来寺承湖南岐山仁瑞寺法脉宗风，属曹洞宗法系。该寺1995年重建，占地面积1749平方米。志禅法师1993年圆寂茶毗时，得舍利花二颗，现为镇寺之宝。
1949年后，中共柳州市委和市人民政府执行尊重和保护公民宗教信仰自由的政策。在社会主义改造和建设中，佛教徒群众发扬农禅并重、爱国爱教的传统，积极参加生产劳动和社会活动，为维护民族团结起了一定作用。但是，由于受“左”的影响，有段时间佛教的正常活动受到干扰。十一届三中全会以后，拔乱反正，西来寺获得得重新修葺，大殿门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初手书“大雄宝殿”金字匾额，信佛教的人数不断增加，1983年柳州佛教界在西来寺举办“世界和平法会”，到会157人。1998年6月19日，观音菩萨成道日，到寺院里吃齐饭的信徒群众达四千多人，前来敬香拜佛者近五千之众。反映了改革开放时期，政通人和、信仰自由的祥和气围。
西来寺现任住持为慈模法师，66岁，原籍广西柳江人，1979年出家，师从志禅法师，现兼任柳州市政协委员。
西来寺
西来寺位于柳州市雅儒路临江巷西侧，面临柳江，占地703平方米，是柳州市尚存的古寺之一。“西来”是指达摩祖师自天竺西来或佛经来自西天之意。始建年代不详，首见记载于明代。清康熙四年(1665年)重建，嘉庆三年（1798年）、光绪四年（1878年）、民国6年（1917年）和“文化大革命”期间屡遭破坏。西来寺寺面临江，寺前为庭院，中间为大殿，东为沙弥尼住房。寺殿正门右边存放有光绪甲午年夏刻的《古西来寺》石刻一块，刻工精细，书法流畅。西墙壁亦存石刻碑文一块，记载光绪二十八年(1902年)洪水漫至佛像莲台等情况，是柳州市水文和城市建设方面宝贵的历史资料之一。
解放后，西来寺几经修葺。1980年，市人民政府按原样重新修建，塑造佛像。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九这3个观音期，寺中均举办庙会，每次参加聚会人数1000人～1800人。1996年8月，耗资约110万元的大雄宝殿重建工程圆满竣工。重建的宝殿与原殿风格相似，亦为朱红柱及蓬式的漆红廊顶，殿顶为两边塑有佛教吉祥物的飘檐，大殿得到增高。3尊佛像为木雕彩色佛像，两侧为神态各异的木雕十八罗汉，工艺十分精细，殿前增置了巨型铸铁香座。西来寺二期扩建工程也于1996年动工，2000年7月完工。改建后的西来寺全部占地面积约为1800平方米。近几年该寺先后有8名年轻僧尼到江西云楼山、广东南华寺、安徽九华山受戒，寺中法事日盛。由于西来寺创建年代悠久，而且地处市区中心，长期以来，它是柳州市佛门弟子、信教群众重要活动场所之一，也吸引了众多海内外游客到此参观游览。
柳州市西来寺
广西柳州市雅儒路西一巷67号
电话：0772--2851249
邮编：545001
本文链接：柳州市西来寺简介_西来寺开光_西来寺历史