八峰崖石窟
位於甘肃省西和县城南约三十五公里处的石峡乡西侧的崇山峻岭中，南濒西高山，北依天子坪。八峰耸起於峻岭群峰之中。崖前古松虬枝，秀草丛生，涧水潺潺，景色十分秀丽。
八峰之中，有一山体相对高度约为二百米的山峰，当地人称「西峰」，山腰有一高约十五米、长约六十米的天然洞穴。洞内原有殿宇十四间，造像两百馀尊，当地人称「八峰崖石窟」。建窟年代已无法考证，但在唐朝时期，该窟就已存在。唐肃宗乾元二年（七五九年），杜甫从秦州赴同谷时，曾途经这里，并写下了《石龛》诗∶「驱车石龛下，仲冬见虹霓。」根据万历年石碑及《陇右金石录》记载，在明代以前，该石窟仍十分完整，有殿宇十四间，造像二百馀尊，始建年代无考。惜因一九六○年大火，木构建筑全毁，现仅存残损泥塑造像九十馀尊和部分壁画，还存有明万历时所刻石碑一通，清代石碑五通。全窟共十四龛，分上、下两层，上层十龛，下层四龛。造像中有宋代菩萨、元代三世佛、明代弥勒佛、清代普贤菩萨等。其中第十龛的弥勒佛高四米，造型优美，神态自然。下层第一龛的三世佛虽经多次重修，但造像服饰、体态、面部神韵，还保存著元代造型风格。
据传，该寺始建於西晋末年。元康年间，仇池国突遇大旱，饥荒遍野，氐王杨茂搜等信佛教，便在寺湾里（今八峰崖山脚下）建造寺院，延僧祈雨，适逢大雨滂沱，山洪暴发，一夜之间，寺院竟不复存在。茂搜嗟叹不已，郁闷不乐。忽有人发现原在寺湾的殿宇完整无损地移到离地百仞的悬崖之上，这样，便形成了八峰崖石窟。这虽是传说，但为研究氐、羌文化和佛教的传播情况提供了宝贵的资料。
至今，八峰崖石窟仍以它独特的风姿招来地方文人的赞美之词。
地址∶甘肃省西和县石峡乡
八峰崖位于西和县城东南三十二公里处的石峡镇境内，因有八座石峰而得名，与仇池山相望，登高俯瞰，群山间八峰突起刺天，飞崖凌空辟雾，故名八峰崖。
八峰崖主峰为西峰，其相距地面一百六十米处有高约十五米，长约六十米的天然岩穴，上下左右无路可通，只有一条悬空栈道相连，内有八峰崖石窟，古称石龛。石窟内建造殿宇十四间，造像二百余尊，规模宏大。石窟现存北魏、宋、元、清塑像七十余尊。窟中有万历所镌石碑，还有清代石碑。全窟十四龛,分上下两层；上层十龛,下层四龛。窟中塑像和壁画大部分为魏晋时所作，属国家级文物。
其中第六号窟是窟群中的主窟，高四米，进深六米，宽四点五米，端坐于中央的释迦牟尼塑像，其面部虽经历代修饰，但仍保持着古朴风貌，华美而不俗，形体饱满，实为雕塑中的佳作。二弟子迦叶、阿难侍立两侧，显得老成、持重。左右分别为弥勒、燃灯佛像，神态自然和悦。十八罗汉分列两侧，神态各异：有的倾身俯视、沉思默想;有的挺然直立、庄严肃穆；有的潇洒开朗、嫣然含笑；有的面目狞怪、微露皓齿；还有的蹙眉怒目、两眼圆睁、握拳挥掌、勇猛刚健、煞是威风，个个栩栩如生，仿佛呼之欲出。左右壁上绘有十二部天王壁画，线条明晰，形象逼真，为八峰崖之一绝。
第四号窟，即四大天王殿。龛高三米、宽三米、进深四米。四大天王分列两侧，威武雄壮。东方持国天王右手托塔，左手持矛；南方增长天王右手持伞，左手拱卫；西方广目天王，目光凝聚，倚剑侍立；北方多目天王手举琵琶，双目逼视。个个双眉紧锁，面容狞怪而不丑恶，姿态各异而不同凡俗，表现了男性的刚健、威武、正直和勇猛。第十二号窟中的弥勒佛，形体饱满，衣褶宽松，微笑自然。
关于八峰崖石窟民间流行着这样一个传说：仇池国王杨茂搜，笃信佛教，钟爱八峰崖之灵气，于西晋元康年间，在八峰崖山脚下的寺湾里，建造寺院。他率领众臣、能工巧匠和百姓，动用人工达两万多个，费尽心机，殿堂终于落成。当时殿宇金碧辉煌极为壮观。适逢国中大旱，眼看庄稼、禾苗就要枯死，氐王率领大臣，亲自烧香拜佛与僧众祈请天神降雨，因其心诚感动上天，顿时黑云压顶，大雨倾盆而下，山洪暴发，一夜之间寺院无存。氐王惊讶不已，闷闷不乐。忽有一大臣发现寺院殿宇被完整地移到离地百仞的悬崖之上，遂成八峰崖石窟。
唐乾元二年（759）仲冬，诗人杜甫由秦州（今甘肃天水）赴同谷（今甘肃成县），途经此处，有感于路途险阻，同时为山川秀色和石窟镌奇所吸引，写下《石龛》诗：“熊罴咆我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊蒸黎。”
据考证，八峰崖石窟建于敦煌千佛洞、大同云岗石窟前后。西和县是陇南石窟造像胜地。南有八峰崖石窟、北有法镜寺石窟，皆为两晋、南北朝时期的石窟艺术。这些精湛的石窟艺术说明西和是陇南佛教传播最早的地区，也是石窟造像最早的地区。
一九六零年因失火，窟前木构建筑全部被焚。一九七四年，大部分造像被毁。现仅存元、明、清等时期残损造像九十余身及部分壁画和明代万历石碑。多年以前，群众捐资重修栈道、殿舍等。八峰崖石窟被列为省级文物保护单位。