甘肃省徽县永昌寺
永昌寺，又名北禅院、北禅寺，位于甘肃省徽县伏家镇北海龙山西脉之红旗山。据《徽县志．源流》记载，此寺始建于南北朝西魏大统（535——551）年间，由此推断，此寺至少有一千四百五十年历史了。以后，南宋淳熙（1174——1189）中曾营工重修；明嘉靖间邑人郭从道再度重修。
永昌寺不仅历史悠久，而且一度曾为禅宗圣地。元文宗图铁陆尔封永昌寺住持高僧惠印法师为国师，掌执国师印于此。《秦州新志》曰：“惠印姓张，徽州人。幼出家，通经律，元文宗召至京师授荣禄大夫、司徒、银印，赐号正惠（县志作真慧）国师，北禅寺有碑记其事。”惠印是栗亭川（今伏镇人），他被封为国师大约在天历二年（1329），因为是年九月元文宗为了确立国教，诏修《经世大典》。举国学识渊博、道行高深的佛道两教名流都被召入大都展开辩论，惠印法师在此次辩论中成为佼佼者而被敕封，赐银印并掌管“天下僧人僧籍”，随之永昌寺名扬天下。据《徽县志》载，寺里贮藏的“天下僧人僧籍，明清还保存完好，可能在民国初年才散失殆尽。
永昌寺最早规模虽然已不可考，但明人李东岗《游北禅寺》诗云“迢远迷曲径，杏霭认崖扃。钟梵潮音远，松杉晓露零。林堂风不绝，石室雾常冥。壁古丹青重，山尊云物灵。阶空呈虎迹，潭静起龙腥。禅海输僧籍，珠龛贮古经。中峰飞薄霭，西鹿走惊霆。返驾冲花坞，行旌傍鹤汀。远村连树黑，暮云朵烟轻。城廓归来晚，飘飘百念惺。”足见当时不但庙宇雄伟壮观，而且山水清幽，游人络绎，俨然一派梵音胜地。当地长者回忆；民国中期该寺还有包括山门、正殿、献殿、香堂以及僧斋禅房三百余间，古树几万株，现残留的建筑尚有山门及禅房近百间，古柏千余棵，尢为珍贵的是两棵铁杉和一口大铁钟，大铁钟已移徽县文化馆钟亭陈列。
北禅寺，古名永昌寺或北禅院，位于伏家镇东北隅的贺店村紫荆山（今红旗山）麓，距镇五里。该寺背倚紫金山，足履清源河，左携云烟峡，右扶海龙山。山上古柏蔽日，曲径通幽，登寺远眺，栗亭川、青泥岭尽收眼底，堪称陇右古刹、梵音圣地。元、明时期香火盛极一时。
紫荆山占地5.2平方公里，海拔1300米，以苍松古柏、千年紫荆、万年红豆杉和北禅古刹著称。据史载西魏前山生紫荆，繁而古老，遍山古柏幽林，古刹隐匿绿波。杂花奇树，相映成趣。山路崎岖，曲径通幽。登山怀古而幽思，令人心旷神怡，流连忘返。元、明时期香火盛极一时。据《徽县志》载，寺院建于西魏大统（535—551）年间，南宋淳熙年（1174—1189年）间重修，至元文宗时香火鼎盛。最盛时有寺僧300人，大小庙宇200余间，僧田80余亩。全寺佛殿三进三出，气势宏大、飞檐斗拱、雕梁画栋。满墙彩绘佛像壁画，皆出自佛经故事。大殿顶上有身负宝瓶的大象与各种兽吻。正殿门窗上雕刻花草、人物，风格迥异而栩栩如生。院内石碑林立、书文奇绝，形成一个古朴典雅、雄浑壮观的佛教建筑群落。
“真惠国师”晚年回乡主持北禅寺佛事，使该寺影响愈来愈大。真惠国师，姓张，元代徽州栗亭人，为人聪明善良。自幼皈依佛门，法号“惠印”，人称惠印法师。自入佛门，他潜心专研佛经，博通佛教经典，学识渊博，深受僧众推崇。元文宗时，已是永昌寺（北禅寺）住持的惠印法师被文宗诏入京城北京，委任为太禧院司箓，授荣禄大夫、司徒之职，赐号正惠（旧县志作真惠）国师，赐银印，掌国师职，并令其挂单大承天护圣寺。晚年他请辞回乡继续主持北禅寺，四方来北禅寺入籍的僧众很多，使北禅寺更是声名鹊起。明初，天下各寺院僧籍具贮于该寺，往来僧人络绎不绝，香火十分旺盛。当时，北禅寺的规模也很宏大，寺院周围挺拔葱茏的古柏有上万株之多，远处望去，郁郁葱葱。寺内殿堂禅房三百余间，错落有致，殿内佛像庄严矗立，好一派宏伟气象。明代李东岗《游北禅寺》诗云：“壁古丹青重，山尊云雾灵。阶空呈虎迹，潭静起龙腥。禅海输僧籍，朱龛贮古经。”正是当时北禅寺胜景的真实写照。后又经多次修缮，其影响虽衰，但规模仍十分宏大。
明宪宗成化年间，陕西永寿县云齐寺王禅师云游至永昌寺，于徽州全境募化生铁，又专程请来陕西泾阳县铸钟师傅陈辉，于成化16年（公元1480）11月铸造出大铁钟一口，挂于寺内柏树林中。
大铁钟高1.48米、口径1.37米、厚0.12米、重约2000公斤。钟顶置双龙钮，二龙背向昂首、龙嘴及爪紧贴钟顶而卧、身躯隆起做为穿孔。钟肩有圆孔四个，直径8.5厘米、饰莲瓣图案。钟腹分上下两层，各布八等份方格，每相邻两方格间饰隆起三棱形隔梁，上层方格上部环布一周“皇图永固、帝道遐昌、佛日增辉、法轮常转”十六个篆书大字。下接楷书铭文，自右而左、分格竖写铸钟纪年、工匠及捐资人姓名，满布十六方格。再下饰一绳纽弦纹，足部有钟耳八朵，耳上浮铸缠枝牡丹花纹，耳面无纹饰。
钟系一次性浇铸而成，造型硕大、匀称、俊美、古朴，文字工整、清晰，钟声浑厚、响亮，余音十里，是研究明代冶铁铸造技术的实物资料。1975年11月6日北禅寺铁钟被徽县革命委员会公布为县级文物保护单位。1983年县文物保护部门将铁钟迁存于徽县文化馆，并修钟亭保护。
1958年“破四旧”时与文革期间，寺院遭到严重毁坏，紫荆山改名“红旗山”， 寺院辖区被改造为省“五.七”干校农场。近年来当地信教群众在仅存的两座殿堂及十余间僧房基础上，自发筹款增建了佛殿，佛事活动得到恢复，于每年农历 3月20日进行盛大的佛事活动。
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