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　　隆寿古庵，位于深澳镇海滨村三官堂内。据历史纪载，三官堂，清康熙二十六年南澳总兵杨嘉瑞所创建，并在三官堂东侧建了施琅将军祠。据学者考证，为使三官堂祠宇香灯有靠，不久，在施将军祠后壁建立了隆寿庵，形成了三官堂、将军祠与庵堂同处一座的历史状况。杨嘉瑞原是厦门镇总兵，康熙二十二年跟随靖海将军施琅进攻澎湖、台湾，一举克捷，迫使郑氏政权献出台湾纳降。康熙二十四年，杨嘉瑞奉命移师南澳，成为清廷镇澳的首任总兵。杨嘉瑞为感念征台一举克捷、居功至伟的施琅将军和天地神灵的荫护，遂于莅澳二年后，在北门外建了三官堂和施琅将军祠，以供膜拜。在杨嘉瑞任南澳总兵期间，曾铸钟一口，铭文曰：“闽粤镇标信官杨邓庄同众姓敬奉三官堂，康熙三十五年岁次丙子夏月吉立。”（该钟已失）清雍正二年，南澳总兵聂国翰重修三官堂及隆寿庵，造佛像，供三宝，使三官堂与庵寺合为一体，仍以三官堂称之。“三官”指的是天官、地官、水官，故三官堂的门联曰：天官地官水官官法纲纪造化，上元中元下元元气流行古今。清康熙五十五年，曾跟随杨嘉瑞水师入镇南澳的苏州人氏切恩，经30年后，年届古稀，每见三官堂无祀牌位，俯念共同赴台澎作战而亡故的战友免成孤魂，便向南澳镇台具禀，愿将自置地连同北门外瓦屋三间，捐入三官堂，以作为祭祀香灯之用，使孤魂冥食有了依赖。再将几个阵亡战友的姓名刻石并树立碑记，以为永久留传。（该碑现存于深澳总兵府碑廊）。
　　在岛内外善信的大力帮助下，募集资金超百万，先后三次对三官堂隆寿古庵进行修缮建设，建成了三进式堂庵。外观保留三官堂原貌，石额“三官堂”为已故邑人书法名家康维安所书，笔法俊秀大方。一进有木座“三官殿”，案桌上供奉“天官、地官、水官”的木雕神像；二进为大雄宝殿，莲座之上供奉高近两米的释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨的汉白玉坐像，法相庄严；三进为2011年落成的三层楼房，作为祖堂和观音阁，祖堂供奉隆寿古庵历代祖师先人莲位。东侧在原施琅将军祠旧址上建起四层楼的厢房作为生活区。时年祭祀施孤，制遵古例。二进西廊立《重修隆寿古庵三官堂善信芳名碑》，东廊嵌入《修建隆寿庵暨三官堂因缘碑记》。已故高僧释定持法师为隆寿古庵题额，并书两副楹联于大雄宝殿内，其一：“佛日高悬光明世界，法轮大转普利人天”；其二：“隆重为僧欣逢古刹，寿量学佛庆住新庵”。近几年来，隆寿庵在住持释超盛尼师的悉心管理下，香火日旺，成为远近知名的一处探古礼佛的场所。
　　岁月沧桑，三官堂庵祠在1918年的深澳大地震中倒塌殆尽，一直残破不堪。当地信众出于对佛的虔诚，在原地修起几间小平房，以系香火。原住持释惟和尼师，法名达顺( 1924-1995)俗名刘娥青，饶平县仙春人，1947年到聚福庵，礼释妙理尼师剃度，“十年动乱”时被迫返乡还俗，中共十一届三中全会后，释惟和先后多次回南澳，向有关部门反映和申请，终于讨回了隆寿庵管理权，并承担起了艰难的重修任务。直到1987年初，释惟和尼师住钖三官堂，与其徒释宝专一起，励志修持，重兴三官堂隆寿古庵。释惟和尼师于1995年7月示寂，骨灰一直保存到2006年其徒释超盛修建完普同塔之后，才移入塔内安放。
　　今住持释宝专，法名超盛，俗名林二妹，1955年出生于南澳县云澳镇荖园村，1988年4月（农历三月十六）礼释惟和为师并于农历3月26日剃度，1988年4月在韶关南华寺受具足戒后返回隆寿古庵（三官堂）随师兴庵，苦行弘法。2007年释超盛当选为南澳县第二届佛教协会副会长至今。释超盛之徒释悟尊，俗姓林，1991年出生于南澳县云澳镇荖园村，其母怀孕时，曾梦一仙童乘鹤入腹，后其出生时，家中异香满屋，前所未闻。她年幼时聪慧异常，喜欢静坐独处，每见众生受苦，便生悲悯之心。其父母信佛，常随母亲入寺进香。一日偶感风寒，病苦难忍，乃悟身为苦本，欲求解脱，与寺庙师父谈及此事，方知有解脱之法，遂萌志出家学道。2003年一次进寺拜佛回家后，梦一老和尚，身穿大红袈裟，手拿拂尘，从空中飞入家内，对她说，要接其入寺出家。她一听很合心意，大喊一声“师父”，便醒了，悟知因缘已结，便拜别双亲，至隆寿古庵与师父共修佛法。2004年间，庵中住持释超盛师觉察林仪表齐整，谈吐不俗，宿植慧根，将来必成佛教大器，遂收其为徒，为其落发，赐法名“悟尊”，命其到佛学院深造。2006年，“悟尊以优异成绩毕业于达濠僧伽培训中心。2007年求受具足戒于汕头集圣寺，后回隆寿庵常住至今。
 

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　　广东汕头隆寿庵
　　在广东汕头南澳岛上，有些神庙喜欢附设佛坛或旁建庵寺，互为衬托。如深澳镇天后宫连墙有潮音寺，关帝庙连墙有地藏菩萨殿，云澳镇中柱妈宫旁有佛祖厅，澳前关帝庙有佛祖宫等。有的神庙与庵寺，甚至合二而一，如深澳镇海滨村施琅将军祠遗址隔壁的隆寿庵，大门石额刻“三官堂”，而堂内第二进挂木匾“隆寿古庵”，里面全是佛门设置，十分奇特。相传它创于明万历年间（1573-1620）中期，现已重建一新。
　　隆寿庵，坐东南向西北，分三进，连同后殿侧旁新楼（三层半）总建筑面积共约800平方米。石刻匾额“三官堂”3个秀美的楷书，是当代邑人书法名家康维安遗墨。门联曰：“天官地官水官官法纲纪造化，上元中元下元元气流行古今。”
　　入门是第一进，案桌摆一神龛，内奉高各0.35米的天、地、水三官木雕神像，供人拜谒。走过天井，便低第二进，也就是大雄宝殿。大殿内佛龛里奉敬释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨三圣玉佛坐像，前者（含莲座）高约2米，后二者（含莲座）高约1.7米。这三尊玉佛像之高大，为岛上罕见，而且雕工精细，法相庄严，具有较高的艺术与欣赏价值，故有人把该殿称为“玉佛殿”。第三进是后殿即祖堂。其右侧即原庵址上，已重建一座三层新楼，下层40平方米，第二层斋堂、三层宿舍各60平方米。
　　今全座古色古香，琉璃泛彩，佛像庄严，钟鼓长鸣，为一礼佛游览好去处。

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