吴相即更法名万如。因其住于该寺，1991年妙安大和尚重修时遂改寺名为“相隐寺”。万如大师于此设书院执教，学生有48人，此后大师创丛林，兴道场，香火日盛。清咸丰三年，相隐寺毁于战火。光绪十五年，由齐齐、浩参而于金陵宝华山隆昌律寺任住持的浩净老和尚及行宽和尚共同修复。1949年后，相隐寺被彻底拆除。
巢湖自古即是文人雅士、高僧大德云集之地。近代著名爱国将领张治中先生即生长于此。自十一届三中全会以来，落实了党的宗教政策，举国上下如沐春风，各项事业得到蓬勃发展，现任中国佛教协会常务理事、安徽省佛教协会副会长兼秘书刊号长、合肥市佛教协会会长妙安老和尚身为安徽佛教界领导人，为安徽各地佛教的重兴和发展做了大量工作。近八十高龄老和尚，想别人之所想，急别人之所急，爱国爱教，终日操劳教务，真可谓菩萨精神之再现。他对安徽佛教的贡献，是众所公认的。然而，作为大和沿幼年出家的祖庭（即相隐寺），他却一直忙得无法去重兴。每当妙安老和尚回家乡与巢湖佛教界同仁及广大信众在一起的时候，恢复相隐寺，让巢湖、合肥等地信众能有一处清净修行之所的宏愿便涌上心头，他把这个心愿说于信众后，得到广大信众的热烈赞同和支持。如今欣逢盛世，已批准在原址划地200亩作为重建相隐寺的基地。建寺工程于1991年破土动工。为了筹集建寺资金，老和尚不顾年高体弱，多次奔波于港澳台及沿海等地募化。老和尚发愿将严禁围绕着相隐寺把整个西黄山建设成为一座容佛教教育、佛教文化、慈善事业为一体的弘法基地，为家乡的经济建设，为我国社会主义物质文明和精神文明建设做出应有的贡献。
相隐寺现任监院法静法师，1944年生，安徽颖上人，1987年师从妙安大和尚剃度出家，1989年9月在九华山祗园寺受具足戒，1993年起任相隐寺监院。1996年接妙安大和尚法，是为临济宗第四十六代。
相隐寺座落于安徽省巢湖市黄麓镇西黄山腹地，交通便利，距合肥市和巢湖市均不足一个时辰路程。寺依山而建，三面环山，林密清幽，面临巢湖，背依西黄山，登后山极目可见湖平如镜。夫巢湖春秋古邑，人杰地灵，而人文兴盛代不乏人。名将张治中等即出生于斯。
据《巢县志》记载，寺始建于唐贞观年间。旧址于西黄山东隅，原名白衣庵。至明末，京官吴相影，合肥人氏，痛朝政腐败，叹宦海沉浮。悟诸行无常，遂辞官指南而归，隐居白衣庵，拜行伊为师，法号“万如”，万如师居是庵、兴道场，办书院，谆化乡里，后朝廷复诏万如师入京为官，师坚辞不受，曰：“吾出家之志已坚，指南即不向北矣（即不为清朝服务）”，遂易庵名为指南庵，指南庵由是闻名。此庵于咸丰年间毁于战火，延至光绪十五年，由慈、浩参师徒重建，并于此开坛受戒，四方僧众莫不归心，香火极一时之盛。至清末，又被火灾，唯剩颓墙，后由浩参师兄领众重建，时光流逝，而指南庵湮灭也久矣。
今国泰民安，百姓安居乐业，幸逢盛世，重建久庵正得其时。时任安徽省佛协副会长，合肥明教寺方丈的妙安大师首倡重兴古庵，赖宗教政策扶持，信众一心，九一年蒙政府批准于现址重建。完工日，妙老追昔扶今，感慨万千，遂依大乘义理，一语双关，命之为相隐寺（既有宰相隐居义，又具大乘无相之义）。
相隐寺寺名系中国佛教协会会长赵朴初大徳晚年题写，字体浑厚庄重，与寺相得益彰。入寺门，即见弥勒佛笑脸相迎，两侧立四大天王，威严生动。天王殿进而为卧佛殿，卧佛为重数吨的整块缅甸玉石雕刻，体长三米，神态安祥自在，出卧佛殿拾阶而上即大雄宝殿，殿前平台用汉白玉砌就，更显清净，抬眼所见“大雄宝殿”四个雄混大字亦系赵朴初大德书写。入殿见释迦牟尼佛法相庄严，金光闪闪，信众莫不礼拜。两侧各塑八位尊者像，神态各异，栩栩如生，呼之欲出。大雄宝殿后为法堂，法堂二楼为藏经楼，大殿东侧为地藏殿，西侧为观音殿。
一九九九年，阴历十月十八日举行大殿开光曁妙安大和尚升座大典。省市领导亲临恭贺，诸山大德会集，海内外信众济济一处，可谓极一时之盛，信此寺旧日鼎盛无有过今者。
开光数载，妙安大和尚言传身教，专弘净土，劝人唯念“阿弥陀佛”，四方净土同修倾心。平日监院界全法师领众熏修，严持戒律，常行精进，知之者皆谓相隐寺为净宗道场。
千年古刹而今重放光明，非唯诸佛菩萨加被，亦赖国家强盛，民众安乐。今相隐寺前承历史，续佛慧命，利乐有情，俾使十方同沐佛恩，其任重、其路遥。唯愿：
悲深愿重拯四生而共往莲邦
行满果圆导三乘以齐成觉道
重建相隐寺碑记
相隐寺原名白衣庵，指南庵。传说此庵建于贞观年间然据清道光年间舒梦龄重辑《巢县志》记载，其建于明崇祯年间，庵址在西黄山东隅。
采白衣庵之遗闻可略之其沿革。明来有吴相者，庐州（合肥）人也。其在京做官，目睹帝王昏庸，朝政腐败，深痛人间沧桑，诸行无常，乃辞官出家，指南而归。隐居是庵，拜行伊为师，受法号万如。嗣后清廷召其复出，吴辞谢不受，曰：“吾出家之志以坚，指南即不回北矣！”故亦将白衣庵改名为指南庵。万如上人托庵酬志，办书院兴道场，谆化乡里。泊至咸丰年间，此庵遭受战火之创，殿毁楹摧,光绪十五年,有庵僧慈济，浩参师徒,化缘重修,并始开传戒之坛,香火鼎盛.然於清末之际,又遭火灾害殄劫，殿宇竂房悉化灰烬。庵僧有行初，行宽者，初投奔他乡，后为庐州明教寺方丈。唯宽结茅而居，独守焦土，以冀来日。时南京宝华山隆昌寺浩净曩力庵僧，亦浩参师兄宽，初前往宝华山谒净师，备述前情，果得净师筹银相助，致古庵得以重修复现。现岁月流逝，社会变迁，指南庵被毁而湮文矣！夫巢湖市春秋之古邑。历史悠久，人文兴盛。其域内黄簏镇，乃山清水秀，人杰地灵之地。一代名流张治中将军即出生於斯。
今逢盛世，百业振兴，且宗教信仰自由载之国家法典，而居皖中之指南庵焉能久废不兴耶！
妙安者。今合肥明教寺方丈老和尚也。妙师系巢湖市人、俗姓徐、少小投诣指南庵，今已年逾八旬矣。妙师之师心定上人，定师修行有素，德浸黄麓，妙师聪慧禀受师训，专修净土法门。奉行人间佛教。然妙师人海生涯，亦饱经风霜，艰辛备尝。但其无论身处顺境逆境总念佛不辍，修慧不息。或常住一寺，或行脚云水。堪耐青灯黄卷，不O佛门，妙师受命于巢湖，移衣钵于省城合肥，卓锡明教寺，时在一九七九年秋，继而妙师以其德助行善而当选省政协常委，中国佛教常务理事，省佛协副会长，合肥市佛协会长，妙师肩负重任，精进不息，匡济时艰，不遗余力，观今我省恢复和重建之千座古刹，一一华丽辉煌，宛如星罗棋布，立于皖地，功德殊胜，审知其中，盖有妙师之一分辛劳也。妙师常言：“僧之为宝，贵在修行”。故其岁入耄耋之年仍身体力行，不以年高而懈怠，不以位尊而放逸，且慈心会众，广结善缘，诲人不倦，接物有方，深孚众望。庄严故土，振兴祖庭，此乃妙师之夙愿也。数载以来，妙师不惮劬劳，奔波于四方，弘法募化，足迹远至深圳、香港、台湾。
一九九一年指南庵经人民政府批准，于黄麓镇西黄山腹地重建，妙师欢喜踊跃，俯瞰斯址，一面通途，远眺巢湖水平如镜，近望诸山，林绿染翠，妙师叹为希有，遂将指南庵更名为相隐寺，奠基兴建，余思妙师此一改庵名非独寓前贤居庵隐修之德，实为契合大乘经典如来无相之精义，乃告诫斯世同修深解正信佛法之真谛也。连绵数岁，指南庵此具足十方丛林古刹之伽蓝拔地而起，金粉彩绘，巍然壮观，环顾遐迩，今日之相隐寺可谓百里巢湖之第一寺也。三界众生，十方有情，悉闻钟声，不说乐乎？
赞曰：
古刹新宇，庄严一方，相隐精义，佛子参瞻。
以灯传灯，慧炬长明，佛缘开光，瑞气呈祥。
梵音冲霄，四众赞叹，人间净土，佛祖慈悲。
启迪智慧，净化人心，护国佑民，圣教辉煌。
十方鼎助，功德无量，刻碑志庆，千秋传扬。
地址：安徽巢湖黄麓镇相隐寺
邮编：238076
电话：0565-8565110
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