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　栖贤与楞枷，初本共一心
　　从此两禅寺，路绝不往还。
　　——（宋）杨万里《栖贤桥》

　　栖贤寺最早建于南齐永明七年（489年），当时的咨议参军张希奏置栖贤院，地址在今天的九江市城西。后来唐代宝历年间，刺史李渤将其迁往庐山脚下，背靠五老峰，也就是今天的地址。在星子县城西6乡处，距白鹿洞25公里，这里的地名叫做栖贤谷，谷处汉阳峰和五老峰之间，寺便在谷中的石人峰下。

　　李渤曾与其兄李涉隐居在庐山白鹿洞，也曾在庐山山南五老峰下读书。栖贤寺原名宝庵寺，后李渤曾任右拾遗、处州刺史、江州刺史，所以寺名也因之改名为栖贤。李渤将寺迁至此地后，将寺委托高僧智常管理。智常曾中兴归宗寺，他主持栖贤后，春夏便居栖贤，秋冬居归宗。关于智常与李渤，其间还有一个小故事：李渤博闻多识，人称李万卷，任江州刺史时恰逢白居易迁江州司马，两人一见如故。白居易便邀李渤一起游山南归宗，并访智常禅师，于是在李渤与智常之间便有一段经典的对话：

　　首先是李渤发难：“教中有言：‘须弥 纳芥子，芥子纳须弥’芥子如何能纳得下须弥呢？”

　　智常反问道：“人们都称您李万卷，不知道是不是真的呢？”

　　李渤便谦虚地回答：“忝此虚名”。

　　智常便说：“人的心就如桃子一般大，不也是能容万卷么？”

　　李渤听后便恍然大悟。

　　栖贤寺同其他寺庙一样也几经兴废，但由于其地理位置独特，重建时都能中兴。香火盛时栋宇栉比，楼阁繁复，寺僧达五六百人。山门额设有“不二法门”，两旁楹联为：“前赐紫衣，后留玉带，造泽千秋传不朽；百朝五老，背傍七贤，壮观万古并称雄。”殿内有玉佛一尊，高约二尺，来自缅甸。殿后还有一座大明铜塔；玉佛前有玛瑙香炉。康熙年间，僧人石鉴重建寺庙时，从地下挖掘出一琉璃瓶，内有舍利13粒，“大如豆，小如菽，玉色莹澈。”后江苏布政使金世扬游此，请浙江画师许从龙绘500罗汉图共200幅，布施与寺。画像大的有三四尺，小者约一尺。

　　后来栖贤寺曾遭遇两次浩劫，一为咸丰年间，太平军焚毁寺庙，仅存数十间房舍。但一些文物还是残留了下来，如200幅罗汉图到民国26年（1937年）尚存119轴，白玉佛像在民国初尚存，后下落不明。另一次巨大的浩劫就是日军的炮火。1938年，日军焚毁殿、厅、阁以及库房。1939年4月，日伪星子县县长罗福初取走七轴罗汉图以献媚日军。1943年日军又入寺抓走僧人。所幸当时的住持能印将罗汉图藏在神龛下，免遭毁坏，后能印收图运往后方，由流亡的星子县政府代管。民国35年（1946年）送还栖贤寺。现存112幅，藏于庐山博物馆。文革时，仅有的几间房舍也被全部拆毁。文革后，仅存危房一间。前几年我游此时，寺内尚有寺僧二名，靠寺后一方菜畦为生。现在星子县政府正在整修栖贤寺，大雄宝殿亦已奠基动工。

　　栖贤寺地处汉阳峰和五老峰之间，极为幽静，人烟稀少，寺旁又有诸多风景，确为读书清修之佳地。寺东曾有橹断泉，后有飞锡泉，西北2公里有智常塔，可惜皆废。

　　虽如此，栖贤寺周围最妙的还是独辟幽静的风景。在栖贤寺向北望，即是五老峰，苍苍翠翠，或清晰俊秀，或隐约于云雾之中。栖贤谷中树木大多为古松，皆是苍劲挺拔，比直向上。谷间溪流湍湍，四季不竭。寺旁还有水田，水田之后的山峦腰间尽是翠竹，山顶都为老松，山峦颜色由青到绿，由翠转深，又常有白云覆盖其山，如人间仙境一般。

　　栖贤寺往东南走200米便是玉渊潭，由于栖贤谷的特殊地理位置，所以五老、汉阳、太乙诸峰的泉水，大小支流九十有九都汇于此，从高而下，流经栖贤寺前时，突遇巨石横截，由于巨石上部突出，下部收敛，所以涧水悬空直下，集聚为潭。潭水深不可测，但四季皆绿如玉，也如翡翠，故名为“玉渊潭。”这一处也留下了大量的石刻，比较有名的是南宋词人张孝祥的“玉渊”二字和近代爱国将领冯玉祥将军书《墨子篇》160余字，其余石刻近十处，大部分漫漶难辨。

冯玉祥手书《墨子篇》石刻

　　玉渊潭再往南沿小路行走约2公里，便到了国家级重点保护文物单位——观音桥。

　　也许就现在的状况来讲，观音桥的名声远远胜过了栖贤寺，这是因为观音桥前慈航诗旺盛的香火，更为重要的一个原因是它的建桥以来几乎没有遭到过毁坏，这得益于其巧夺天工的技艺。而且自古以来观音桥就吸引了大量的文人墨客，黄庭坚、唐寅、张之洞都曾对这里的风景赞叹不已。苏轼更是称这里为庐山二“绝胜”之一（另外一处是秀峰的漱玉亭）。

　　观音桥建于宋祥符七年（1014年），距今已有近一千年的历史。桥系石质单拱，长24.4米，宽4.83米，拱高10.67米。桥面以144块花岗石菱形平铺，拱则由七道拱圈并列而成，圈以大致规格的长方形花岗石排砌成一整体。石块各重约1吨，共107块，皆为子母榫首尾凹凸相接。也就是说这座桥的造法完全就是用拼积木的方法拼成的，而正是这样的一座桥屹立在悬崖峭壁上九百多年，不曾有一丝毁坏，真可谓是“缔结雄壮，神施鬼设”。故当代桥梁专家茅以升来此时，也不禁称赞此桥的建造技术。桥上的石拦系清道光年间观音庙住持觉源增建，以护行人安全。

观音桥

　　观音桥又称栖贤桥、三峡桥。同治《星子县志》载：“土人于三峡桥前立庙，祀奉观音，大著显灵，因又名之观音桥。”桥西原有观音阁，又名慈航寺，曾经香火极盛。后几度被废，一九九九年在遗址上重建。栖贤桥这个名字的来历是因为栖贤寺的缘故。而三峡桥的来历则是由于桥下的涧水。苏辙的《栖贤寺记》写道：“水行石间，其声如雷，如千乘车，虽三峡之险，不足过也，故桥曰三峡。”所以观音桥下的涧水又被称作“小三峡”。在桥溪水下游的石岸上有“三峡涧”三字，系宋代诗人黄庭坚所书。桥下涧水既名为“小三峡”，必然不愧于此名号。桥下乱石横截，每逢春夏水涨，溪水崩溅，势如雷电。桥下还有深潭，碧绿清澈，水激时令人目眩。到溪水的下游渐渐趋于平缓，但由于地势原因，曲曲折折，极似三峡风景。溪水的尽头便是1957年兴建的观音桥水坝，但是由于山洪爆发，水势汹涌，水坝分别于1958、1959年发生两次倒塌。不过这也从另一个方面反映了观音桥的坚固。桥东还有招隐泉，亦名陆羽泉，系唐代茶圣陆羽评定的天下第六泉，泉旁有清代薛所习书“招隐”二字。

　　观音桥西左侧有石级可以通往桥拱下，桥拱下为一丈余的桥蹬，独倚峭壁，下临深渊。桥蹬平地石上一米见方的“金井”二字，是明代正德年间南康同知马朋所书。在桥蹬上可以仰观桥拱，拱内母榫凹凸相接的痕迹可在此观察地得清清楚楚。在这里，你不禁会再次被造桥的技艺所折服。桥拱上自东向西刻有：“维宋祥符七年，岁次甲寅，二月丁巳朔建桥。上愿皇帝万岁，法轮常转，雨顺风调，天下民安，谨题。福州僧智朗勾当造桥，建州僧文秀教化造桥，江州匠陈智福，弟智伍，智洪。”刻石千年后犹历历如新。

　　由于栖贤寺与观音桥幽静独僻，既有山南秀丽，又兼匡庐壮美，难怪许多人在此留下了咏叹。较为有名的是宋黄庭坚《栖贤桥铭》，苏辙《三峡桥》，张孝祥《玉渊亭》，王安国《宿栖贤寺诗》，其中苏辙《三峡桥》颈联二句：“应有夜猿啼古木，已将秋叶作归船”应当是最为传神的。

　　1937年12月8日，蒋介石乘水上飞机由南京飞抵星子，晚上宿于观音桥行馆。所以现在桥西沿三峡涧往南还有中正行宫。建国后国家领导人周恩来、刘少奇、董必武、李先念等都曾游览观音桥。1988年，观音桥被列为第三批国家重点保护单位。（于浩）

　　栖贤寺 
　　地址: 江西省.九江市-星子县白鹿镇 
　　电话: 0792-2651366

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