江西南昌地藏寺
地藏寺位于南昌县幽兰镇之北一公里处，如建于明朝万历年间（公元1595年）时有东田村宗道第十二代孙万兴隆，其发达后，因母信佛，为报母恩，发心为母建寺。观其村后七塘连环，号称七星伴月，风光秀丽景色怡更是风水宝地，请能工巧匠资建造一寺，名“兴隆庵”。请僧人住持，香烟燎绕，盛极一时，成为方园百里善男信女朝拜之地。
万法无常，寺院于明末清初毁于战火。至此僧去寺空直到清朝中叶（公元1645年）寺院又重新恢复，但在文革时又被毁。
宗教政策落实后，在党和政府的支持下。1993年南昌市佛协会长，天宁寺住持顺因法师，到处募捐筹款修葺。经过数十年的努力使之成为规模较大的女众丛林，易名“地藏寺”。2002年顺因法师自觉年迈体弱，交于其徒弟涵德法师主持寺务。现寺中占地20余亩，全寺分前、中、后三个院落，以中轴线为中心对称安排，中轴线上前端为新建的山门，进入山门映眼帘的就是放生池。池中有一石拱桥。池中清水荡漾，游鱼历历可数，莲花盛开，池边绿树环阴。沿石拱桥而上，既是二进殿天王殿。穿过此殿到达大雄宝殿，钟楼鼓楼分立两侧。大雄宝殿中央供有三尊十多米高的释迦牟尼像、阿弥陀佛像和药师佛像，两旁为十二缘觉，贴金饰彩，庄严如法。第四进殿是本寺具有特色的地藏殿。此殿乃是唐代建筑风格，古朴典雅。殿中一米多高精美的石雕座上，塑了纯铜塑造高十一米地藏菩萨站像，雄伟庄严金碧辉煌。全部金铂贴身，仅此项所用金铂即达十万余无。两旁镶嵌的对联为：“地狱即空众生有尽愿无尽，人论最贵孝道圆成佛自成”总括了地藏王菩萨的悲愿。此殿两侧为念佛堂、观音殿，其余的客堂、云水堂、斋堂等配设齐全。整座寺宇雄健壮观，寺中常驻僧人如法如律。
现寺内晨钟暮鼓，梵间缭绕，香飘四处，恰是远离尘嚣修心养性的人间仙境。
天王殿当中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨是依照布袋和尚的象塑造的。为什么有人又称他为弥勒佛呢？佛家讲三世佛。横三世佛，竖三世佛。弥勒菩萨是竖三世佛中的未来佛。现在佛是释迦牟尼佛，过去佛是燃灯古佛。再过五十六亿七千万年，弥勒佛降生娑婆世界。我们走进天王殿，首先看到弥勒菩萨肚皮很大，整天笑咪咪的。他坐在当中，面对大门，他代表的意思是，你想进入佛门，首先要笑脸迎人，提倡微笑服务。要“看破”、“放下”，最后才能“自在”。“大肚能容，容天下难容之事”“开口常笑，笑天下可笑之人。”这个笑不是讥笑，这个笑充满了无限怜悯，无限慈悲。
再看旁边的四大天王。我们称之为护法。护谁呀？护我们自己，护每一个人。右手第一位是“东方持国天王”，他手中弹着琵琶。他告诉我们，一个国家，一个民族，一个人要尽职尽责，要像弹琵琶一样，时缓时急，抑扬顿挫，有板有眼，才能治理好国家，才能使人民安居乐业。才能弹奏出美妙动人的乐章。右手第二位是“南方增长天王”，他手中拿着一把剑，这是一把智慧之剑。国家要进步，人民要温饱，发展才是硬道理。可以怎样发展，怎样进步呢？归根到底靠智慧，不是靠小聪明，要靠大智慧。挥起智慧之剑，无往而不胜。左手第一位是“西方广目天王”他手中拿着一条蛇，龙蛇代表变化。古人说“读万卷书，行万里路”，情况在不断变化，人类在不断进步。这就要求我们要适应变化，人类在不断进步。这就要求我们要适应变化了的情况，要不断学习，才能把事情做得尽善尽美。要开扩眼界，“广目”，这是教学的艺术，这些佛像都是教具，是启发我们的心灵的，启发我们智慧的。左手第二位是“北方多闻天王”，他手中拿着一把伞。干什么用的？防备污染的。“多闻”就是兼听则明，偏听则暗。要多看，多听，多调查，多研究，广泛接触社会。但如此一来，也容易被污染。什么这个黄那个色的，什么乱七八糟的，听的看的多了，难免灵魂就受污染了。倾家讲“觉、正、净”，要觉而不迷，正而不邪，心地清净，做个好人。这些佛像都是“表”法的。
弥勒佛背后，多设龛供奉护法韦驮像，正对大雄殿。
地藏寺
地址：江西省南昌市南昌县幽兰镇
联系人：涵德
本文链接：啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。
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