十万佛塔
觉囊寺位於西藏拉孜县彭措林乡政府所在地西南山谷的深沟内，海拔4700米，处在雅鲁藏布江上游之南。是藏传佛教觉囊派最早的寺院之一。
据《觉囊派教法史》记载，觉囊寺的创建人为域摩.弥觉多杰的五传弟子衮邦.突结尊追(1243-1313年)创建，全名为“觉魔囊 寺”，简称“觉囊寺”。衮邦原为八思巴国师的弟子，觉囊寺初为萨迦寺之分寺，后因其不同宗见讲时轮教授，遂自从萨迦分出，另成一派。於是在西藏佛教史上形 成了一个非常有影响的教派，即“觉囊派”。觉囊派的主要佛教观念是“他空见”思想，这种观点有别於其他教派，尤其是与格鲁派的观点不同，因而在五世在赖喇 嘛执教时曾被勒令没收觉囊派的全部经书和经版，并将该寺改名为格鲁派寺院。
从觉囊派创始人域摩提出他空见的学说，至今已有八百多年的历史， 期间觉囊派经历了艰难的发展过程，也产生了几位杰出的高僧大德，他们对藏传佛教的理论思想做出了独特的贡献。其衮邦. 突结尊追的再传弟子笃补巴.喜饶坚赞(1290-1361年)和后来的贡噶宁布(1575-1634年)即多罗那他名望最高、影响最大。
笃补巴曾师从三十多位大学者，“广学显密教法，精学《现观荘严论》、《量论》、《俱舍论》等”，兼学金刚等密法并在御藏各寺参加辩论，成为显赫一时的人物。
笃补巴31岁赴觉囊寺云丹嘉措足下学习时轮金刚无垢光疏及其教派，并教实修，曾有证验，从此便转入了觉囊派法系中。35岁继任觉囊派法座，一直到他圆 寂。他影响较大的著作有《时轮金刚无垢光疏》的疏释和摄义。写有《山居了义海论》、《第四结集》等，这是他专门论述他空见的著作，书中“引证了许多教理， 建立分他空胜义宗见”，并反驳了其他宗派的僧人们用“自性空义”破觉囊“他空义”的说法，详尽阐明了“他空义”的依据和正确性。据传，驾补巴的弟子为乔列 南杰(1306-1380)，他著有《广略破迷论》。此后《时轮》灌顶和讲解的传承大为发展。但自乔列南杰及弟子们圆寂之后，觉囊派他空见之说颇受其他教 派的批评，自此，觉囊派逐渐趋於衰落。
16世纪时，觉囊派又出现了一位杰出的大学者多罗那他，他幼年在觉囊寺学经，后周游御藏各地，从多师 学显密教法，30岁时受比丘戒。他靠自己的声望和藏巴汗的支持，重新恢复了中断的觉囊派的教法，修建了达丹彭措林寺，聚集僧伽，造像建塔，广刊觉囊派的教 义、著作，这样，该派出现了再度兴旺的局面。
多罗那他大师著述很多，其中最著名的是他的《印度佛教史》，这部著作不但是藏传佛教史上较早的 一部全面、系统论述印度佛教史的专著，同是也是中国佛教史上较早一部反映印度佛教史的论著。在中外佛教史上都有一定的地位和影响。“多氏史有一项特殊的贡 献，即提供了佛教晚学说、教团、寺院、施主、论敌的一些情况，这在其他资料中是最缺乏的。”多罗那他的名著《印度佛教史》很早就被译成多种文字，流行於国 外。如1868年东京出版了寺本婉雅的日译本。其后印度语言学家诃利那他. 德出版了英译本。1946年商务印书馆出版了王沂暖先生的汉译节本。
觉囊寺原有36柱子的二层楼大殿，藏式平顶的四层楼拉让(居室)德瓦建新康各一座，还有拉康、僧舍、大佛塔等，但在文革时，均被破坏，寺内文物散失。 1981年政府拔专款开始对该款进行修复，其后，中断了数百年的教法又随觉囊寺的修复得已恢复。寺内大殿主供笃补巴.西饶坚赞师徒尊象，觉囊寺最著名的建 筑为通卓钦摩大佛塔，据说，江孜“十万佛塔”是依此塔样式修建的。据《青史》载：该截是由笃补巴住持觉囊寺时建的。建造此塔后获新的解悟(即“他空见”) 乃作诗一首，其中有“此如立山以穿海”之句。文革中被毁，1987年重建，该塔占地面积约1000平方米，坐西朝东，板长夯层结构。共有11层楼，20 柱、20角，108个门，108间小佛殿。第层楼外都有一圈走廊、护栏、盤旋而上。
第一层主供笃补巴和响铜制造的尊胜塔五座，以及大量佛书和该派师祖海著。墙上绘有释迦牟尼等壁书；第二层主供强巴佛、莲花生大师，墙上绘有十一面观间和燃灯佛壁书。
第三层供鎏金铜铸的四臂观音菩萨五尊，墙上绘有十六罗汉及九世班禅曲吉尼玛的壁书。11层为时轮殿，墙上绘有时轮金刚像336尊。
通卓钦摩大佛塔周围堆有很多嘛尼石刻，六字真言，以及泥制擦擦。觉囊寺背后的欧布琼山上还保存了数百处觉囊派僧人苦修的山洞和圣迹。其中有莲花生大师的 修行洞，笃补巴的两个修行洞，多罗那他的修行洞“吉布洞”和脚印等等。藏文史料《御藏道埸胜迹志》曾载：“多罗那他在此重新修建了觉囊寺，现已改名为甘丹 彭措岭，成为格鲁派寺庙了。这儿无论山上和草原上，所修寺庙构造宏丽，庙内像塔雕刻精良，真是了不起。在河谷深处有衮勒.笃补巴的驻锡地名觉摩朗山居，内 有以通卓钦摩大宝塔为首的三依像塔具灵应者为数甚多。总的来说这里有很多的修道山洞，可以瞻礼。”
觉囊寺现有僧人二十多人。其主寺虽在拉孜 县，但主要信徒和觉囊派寺院大都分布在今四川的阿坝州和青海的果洛州一带。据觉囊寺现有僧人20多人。其主寺虽在位孜县，但主要信徒和觉囊派寺院大都分布 在今四川的阿坝州和青海的果洛州一带。据调查，四川阿坝州的壤塘、马而康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、甘德、囊派的他空见。他们有本派的教法传承和一整 套独具特色的修习方法及寺院组织。
觉囊寺
地址：西藏自治区拉萨市拉孜县彭措林乡
电话：
邮编：858100
本文链接：去国登兹楼，怀归伤暮秋。