同德县唐义参康
亦称“卡力岗参康”。位于县治西部，在今巴沟乡西北18 里的卡力岗村北。该参康属格鲁派， 1956年有参巴22人。 1986年8月，县委批准开放为宗教活动点，现有经堂1座5 僧徒5人，均居俗家，无僧舍。
亦称“卡力岗参康”。位于县治西部，在今巴沟乡西北18 里的卡力岗村北。该参康属格鲁派， 1956年有参巴22人。 1986年8月，县委批准开放为宗教活动点，现有经堂1座5 僧徒5人，均居俗家，无僧舍。聚居于青海省化隆回族自治县德恒隆、阿什努乡。该二乡古称“卡力岗”，当地人称“树儿湾”。本系藏族聚居村落。相传清雍正十二年(1734)中国伊斯兰教苏菲派华寺门宦创始人马来迟在传教活动中途经卡力岗准备乘船渡黄河，适逢当地藏族群众正在祈雨，不许乘船，马来迟径自乘马渡河，如履平地。藏人深感惊奇，簇拥提问，马来迟趁机传教，说服了这一部分藏人。他们放弃了宗奉藏传佛教格鲁派的传统，改信伊斯兰教。为了改变其生活习俗，马来迟选藏童10余人率至河州(今甘肃省临夏市所属八坊)学习伊斯兰经典，学成返回卡力岗，任阿訇。据《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》载，卡力岗藏族人归信伊斯兰教后，即踊跃捐资，在该地兴建“起架磅礴，结构宏伟，砖雕木刻，玲珑绝巧，漆彩粉染，图案艳丽”的清真寺一座。当地穆斯林遂称之为“华寺”。“华寺门宦”亦因此而得名，且相习成为传统，其后教众在河州建寺时亦力致绚丽豪华。约在同治年间(1862～1874)起，卡力岗藏族穆斯林即已自称“回回”。据1986年统计，现有约9000余人。日常生活中仍使用藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支，操华锐方言。书写仍用藏文。今大多数兼通汉语，且宗教用语中有不少阿拉伯语词与波斯语词。饮食、丧葬习俗与中国各族穆斯林大致相同。唯用器仍保留藏族习惯，喜用铜制火锅、瓢勺，绘有龙型图案纹饰的碗盘。庆婚宴以藏语唱藏族宴席曲，以大马迎娶新娘。妇女仍善于背水，其桶大如缸，盛满河水足有60公斤，背水上坡，从容自如。居室建筑格局仍保留藏族村落特征。
本文链接：入国问禁，入里问俗。
下一篇：入门休问荣枯事，且看容颜便得知。