天峻县扎查寺
亦称“扎查密咒寺”,藏语称“扎查解脱兴旺洲”。位于县治北部，在今织合玛乡政府所在地，属宁玛派，母寺为四川省甘孜州德格县的佐钦寺，由扎查喇嘛华旦初建于清道光年间（约1840），为原汪什代海扎查部落的主要寺院。1958年有教徒72人（其中活佛4人），寺主热厦堪布，下设管家，僧官各 1人。全寺建有拉康、郭尼康、赞康、代日端喇嘛灵塔殿、大厨房以及扎查头人、热厦、华旦、多脑海等活佛住室和僧舍等共40余间。教徒称之为“完俄合”，多居家不住寺。1958年后拆毁，1981年后群众集资筹备恢复寺院，1985年9月修复。日前共有教徒31人（其中7人常住寺院），活佛有多脑海、德钦（原海南州共和县吉东寺活佛）、才多3人。原寺主热嘎还俗后在故乡织合玛放牧，由多脑海活佛（传为喇嘛代敦巴的转世）任寺主。该寺恢复以来，积极组织僧人以寺养寺，并且帮助群众生产致富，扶持民族教育。多脑海活佛精通藏医，热心为广大牧民群众治病，对经济困难者经常看病付药不收费，并给重病人主动送药上门，自己收入所得或群众奉献的布施财物，一般都捐给寺院，受到广大牧民群众和宗教人士的赞赏和爱戴。
传播、执持、弘扬佛祖显密教法，将佛法传播到青藏大地，高举美誉妙幢的前密扎查寺明珠达杰林，座落在柴达木盆地东北部，青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县织合玛乡政府所在地。这里群山环抱，山势奇特。寺的后山婉如自空而降的巨龙，藏语叫“织合玛楞宝”，意为红崖横空，昂首耸立，无比雄悍；寺的前山恰似一只玉凤，乘风而来，藏语叫“增姆”，娇柔多姿，温顺祥和。扎查寺就在“龙凤首”的山形之下。在寺院南面很远处有一座拔地而起的小山，叫东格日，传说是楞宝和增姆的儿子，坚强地守卫着这块清净的圣地。一条清澈见底的卡力合河，自北而南，绕寺前缓缓流淌，更增加了这座山间古刹圣洁的气氛。扎查寺因部落而得名，藏语称“扎查解脱兴旺洲”，因诵念格日桑德经（咒语），亦称“扎查密咒寺”，为原汪什代海扎查部落的主要寺院。
公元1840年，华丹仁波切开始在这里传播佛法，仁波切喇嘛府每年举行盛大法会，初具道场模型。但当时是否建造了具规模的寺院，已无从考据。法会却长期举行着，并制定了一系列相关办法......
公元1932年，德顿钦波仁波切在名叫“萨绒·霞绕喀”的地方创建了寺院，称之为“扎查寺明珠达杰林”。扎查寺的寺主大堪布绕嘎仁波切、成就者玛日孟色、多昂云丹嘉措等几位上师来到前密大圆满教法的主要道场之一——嘉瓦佐钦寺邬金桑登林，彼此结缘。随后，扎查寺诵经仪轨、吹唱弹奏等手法，完全继承了大圆满佐钦寺的实践手法，成为佐钦寺主要子寺之一。在大堪布绕嘎仁波切时代，建造了正殿和佛像、僧舍等，寺院各方面得到发展，僧侣众多，教法繁荣，人们安居乐业，无病无灾，十善圆满。
现任寺主为大堪布绕嘎仁波切转世丹真觉登活佛，驻寺上师主要有多昂仁波切、玛日孟色仁波切转世噶玛扎西活佛、华庆多杰上师、德钦晋美上师等。
本文链接：先行其言，而后从之。