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三辨识
三辨识[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 Three Perceptions by Ven. Thanissaro Bhikkhu 几乎每一本有关佛教的书都会告诉你,三相[三特征]——无常相、苦相、非我相——是佛陀的核心教导之... 
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从少做起 三股绳
三股绳Three Strands of a Rope 1959年8月19日 如果你从来不曾作过禅定,那么只需了解这两个简易原则。(1)想着佛陀的品质。(2)把它们带入你的内心。这个意思是,要注意把心念坚定地放在呼吸... 
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万物无常
万物无常凡是存在的都在变化。永恒不变的，根本就不存在。 当我们正视我们的生命时，我们会发现它无时无刻都在两个极端和对比间，不断的流动和变化。我们注意到世间的一切浮沉、... 
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清净道论 第二十 说道非道智见
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第二十 说道非道智见清净品慧体之三 ── 道非道智见清净「这是道,这是非道」,像这样知道了道与非道所建立的智为「道非道智见清净」。欲求... 
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自然的代价 第廿二回
第廿二回善的种子无风。金色的阳光,照耀在白茫茫的雪地上,气氛特别宁静。阳光照在小燕的身上,在那冰寒的天气里,带来一份温暖。是雁儿叔叔的真实语力量在静静地发挥效用。多生多世的... 
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厌世
厌世明法比丘 佛教的修行目标是断欲、灭苦。因此,修行者的任何作为,若朝此唯一的目标,才能身.心无过失、无可被指责、可被称赞,才算是拥有正法的特质。 涉入欲望或者是欲望的世... 
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命终关怀(问答)
问:对人死后如何处理? 答:死后身体洗干净,穿最好的衣服,尸体送到认殁的寺院,有人埋起来,有人烧掉,但大部份佛教徒是烧的,为什么要烧呢?因为我们对生体的执着,快要死的时候,还不甘... 
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乞食、持戒、道果
那一刻... 
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《觉悟之路》第二十二章 生命
诸比丘,此生命之始不要知。被无明覆盖、被贪欲束缚之有情众生,相续沉浮,轮回世间之最初无可知晓。——《相应部》佛教徒不仅把生死轮回看成是一种理论,而且视其为可以被证明的真实。... 
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心灵的资粮 - 法的战争
法的战争我们征服我们自己我们并不去征服他人我们作战但却只是对杂染烦恼而战与贪婪作战,与瞋恨作战,与愚痴妄想作战……这些都是敌人;在佛教的修行中,在佛道中,利用坚忍的耐久... 