-
《中论要解》第二卷－－观行品
《中论要解》第二卷--观行品第十三中论要解 作者:释智谕观行品第十三问曰:[如佛经所说虚诳妄取相诸行妄取故是名为虚诳]如佛所说,诸行生灭无常,外人执著实有诸行。不知佛就诸行无常,系... 
-
龙树六论本颂（十六）
龙树六论本颂(十六)七十空性论圣龙树菩萨 造胜友与智军论师译藏法尊法师由藏译汉敬礼曼殊室利智慧萨埵生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是依真实。 一生、住、灭、有、无、劣、等... 
-
净土生无生论（十九）
净土生无生论(十九)念佛之人果报成熟者观念已成也将舍现阴者现阴即始因父母己三妄伦交结之者但云生阴不云中阴者成论明极善极恶俱不经中阴如?矛离手是也净土下正明已是彼国生阴境界唯... 
-
净土探究（十七）
十、不贪著身愿净土众生不说世间见闻事我们已经介绍了极乐世界中的每一个天人,都有五种神通。极乐世界的天人,虽然有了这五种神通,但是绝不会像一般得了五种神通的仙人一样的贪生怕死... 
-
《阿弥陀经》宗要——信愿持名
“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛法。③终教... 
-
釋淨土群疑論卷第五（三）
釋淨土群疑論卷第五(三)問曰。又大小乘論引契經。說有罪福不動三種業。未知三種業中。為用何種業而得往生極樂國也釋曰。有說。於三業中用福業及不動業生西方也。三福即是福業。十六... 
-
净土十疑论白话浅译（七）
问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何... 
-
普贤菩萨警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 大众 当勤精进 如救头燃... 
-
复郑琴樵居士书
汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。若世寿未尽，当可速愈。世寿已... 
-
法然上人略传
法然上人以前的日本佛教,虽有大小乘各宗派,而独缺乏净土的宗派,所以没有净土门的教团,也没有确立净土门正依的经典与教相上的理论架构,所以也不知道往生的行体。虽然当时愿生西方净土... 