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舍八万四千法门,持一句弥陀名

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舍八万四千法门,持一句弥陀名

世界尖端科学家对于遥控心力与

人到底有没有灵魂?(实在该称灵识──佛经不称为灵魂,只称为灵识)?有没有可以移物或遥控的心力?我确信那是有的,我自己有过不少无法解释的遥控心力实验,及“离体”经验,...
世界尖端科学家对于遥控心力与

远离颠倒与梦想

远离颠倒与梦想有这样一则伊索寓言:  一天,一位农家小女孩顶着一桶牛奶到集市上去卖。她边走边想:“这桶牛奶若能卖个好价钱,我就可以买很多鸡蛋,孵出一大群小鸡;小鸡长...
远离颠倒与梦想

无门直指 第九十二节 奇特

第九十二节 奇特达摩祖师在东土化度缘毕,端居示寂,葬熊耳山,起塔於定林寺。後三岁,魏使有自西域回者,遇祖于葱岭,见手携只履,翩翩独逝,问师何往?祖曰:西天去。又谓使曰:...
无门直指 第九十二节 奇特

漫谈观音的示现

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漫谈观音的示现

爱与敬畏是灾难给人类有价值的

爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示...
爱与敬畏是灾难给人类有价值的

感念自然——生命的平等与体认

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春  自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随...
感念自然——生命的平等与体认

无念、无分别的探究

无念、无分别的探究黄国达  佛法不共世间的之处,在于觉悟诸法实相的般若智慧,或三法印的契入。对于般若的无念、无分别,有些人没有真正的体会,容易与禅定的无念、无分别混淆,这是许...
无念、无分别的探究

当世人学佛的三大业障

  当世人学佛者甚多,成果者甚少,这自然受制于当世人的根器,难以更改。但无疑与社会发展现代化,人们受用尘世间越来越多,业障越积越重有关。放眼看看当世,打量众生,很明显地...
当世人学佛的三大业障

方广锠悼念圣严法师

  2009年2月3日,法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。  报载:圣严法师曾经表示,他的生命与佛教的生命相结合,并没有个人的事业与生命。诚...
方广锠悼念圣严法师
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