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学佛三念

  一、挑担...
学佛三念

定位与坐标——《中国佛教文化

定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠  最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加...
定位与坐标——《中国佛教文化

生活中的佛教 筹建“极乐世界

生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想  总则  本苑是一座园林式的建筑。依山傍水,环境清幽,房舍古朴玲珑,四围花木成荫,并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人...
生活中的佛教 筹建“极乐世界

佛学的真面目·47:修行的本质

47:修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念,当我念头起来,晓得此念头错了,马上把它改正和终止。这个念头,我是利己损人?我这...
佛学的真面目·47:修行的本质

让妄念如风

让妄念如风不破亦不立,觉体亮晶晶。  能所双冥日,境智合一时。  我在《西夏咒》中也说过“灵魂如风”,但那个“如风”与这个“如风”有点不一样。前者指的是灵魂不是触手可及的物...
让妄念如风

王骧陆居士全集 复巢海容居士

复巢海容居士书信谈运用佛智因应逆境之道  (去函)  骧师法座:  沪上叩别榘训亲承,西行以还,思慕积岁。比闻驻锡江南,普施法雨;内典阐圆觉之旨,法坛传无上之密,翘首莲座...
王骧陆居士全集 复巢海容居士

佛学对人类认识能力与认识方式

佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人...
佛学对人类认识能力与认识方式

让孩子多做事 习劳才知感恩

做事的能力是影响一个人的一生。做家事他体会到父母的辛劳,当他能够体会、感恩父母的辛劳,自然而然,他念书也会变得有动力。而他那个动力不是为了要得到父母的奖品,而是为了报一...
让孩子多做事 习劳才知感恩

她骂了你就是帮你消业障

  所以学《弟子规》以后,把别人放进心里头,其实不要著急,不要有太多的我的想法、我的意思、我的习惯、我的观点、我的理论,都要放下,把所学的这些东西放下,一心为别人、念念...
她骂了你就是帮你消业障

见人之得。如己之得。见人之失

【见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。】...
见人之得。如己之得。见人之失
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