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弘扬律学传统 教化参悟人生

弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆  佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义来看,律是...
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唯识观的意义

  在印度佛教中,接续中观学而出现的中期大乘佛教教派,其名称是“瑜伽行派”。“瑜伽”意译应该是“相应”,是一种类似于禅定的修行方法。而佛教的“瑜伽行...
唯识观的意义

北魏佛教的历史剖面——读《魏

北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》业露华  一、魏收和《魏书·释老志》  《魏书》是北魏——北齐时人魏收所作。魏收(公元506—572年),字伯起,小字佛助,钜鹿下伯阳人(今河北...
北魏佛教的历史剖面——读《魏

以心传心 唯传见性——略说禅

以心传心 唯传见性——略说禅的传承和修持刘先和  随着佛教的恢复与发展,佛学、佛教中的许多义理、术语也广为传播,“禅”这一词就是传播中较为普见的一个词语,无论是在众多的影视...
以心传心 唯传见性——略说禅

二十一世纪中国佛教的走向

  [北京]法音,2001年第9期  《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后,被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化...
二十一世纪中国佛教的走向

只有断除身见,方可契入正定—

只有断除身见,方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别  林克智  [北京]佛教文化,1996年第6期  10-11页  --------------------------------------------------------------------...
只有断除身见,方可契入正定—

禅宗六祖得法偈之我见

  对《金明馆丛稿》的两点质疑  偶阅《金明馆丛稿二编·禅宗六祖传法偈之分析》,惊叹不已!作者是着名的史学家,写了不少脍炙人口的论文和专着,不应舛谬至此;抑因作者对...
禅宗六祖得法偈之我见

四十二章经讲录 第九章 返本会

第九章 返本会道佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。(解)佛说这一章,是在警诫识字的佛门弟子,不要在圣典上错用工夫。普通的读书法是:不论对哪一种书,先要很快的读一遍,以了解全...
四十二章经讲录 第九章 返本会

佛学的真面目·9:“业” 是什

9:“业” 是什么?佛门的“业”是一个很中性的词,本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身、口、意的,都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为,都可以构成...
佛学的真面目·9:“业” 是什

佛书画三昧耶――《禅林墨语》

佛书画三昧耶――《禅林墨语》序王志远  佛教号称有八万四千方便法门,都只为恒顺众生,因势利导,随缘度化。这是一种大智慧。智慧不足的人,常常拘泥成法,执着定势,认死上灵鹫山只有一...
佛书画三昧耶――《禅林墨语》
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