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当下关怀与心灵超越

当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展,我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为,现实主义重当下关...
当下关怀与心灵超越

禅定指要 十一、加行,禅定的

十一、加行,禅定的关键为方便起见,我们把佛法修持划分为三个阶段。如下:加行地 禅定地 菩萨地如图所示,加行地对芸芸众生来说,是比较长的,有的人一生都处在加行地阶段,原因很多,有方法...
禅定指要 十一、加行,禅定的

佛说阿弥陀经分段正义

佛说阿弥陀经分段正义一、法会圣众同俱分  “同俱”者,俱此正修功德也。从来读《弥陀经》者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意境;徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德...
佛说阿弥陀经分段正义

中国禅宗的振兴

  太虚大师曾说:“顿悟禅为中国佛学之骨髓,又为佛学之核心。唯中国佛学握得此佛学之核心,故释迦如来真正之佛学,现今唯在中国。”又说:“中国佛教之如能复兴也,必不...
中国禅宗的振兴

伦理——人际间相对待的关系

伦理——人际间相对待的关系中国古谚:‘不以规矩,不成方圆。’规矩,是木匠做工时用以正方圆的工具,引申出来的意义,有规范、法则的意思。工匠做工,尚离不开规范、...
伦理——人际间相对待的关系

惜福才不会折福

  现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。  诸君必须明白我们今生所享用的东西,无一不是前生种福所感的果报。过分享福...
惜福才不会折福

文昌帝君阴骘文广义节录

重刻《安士全书》序一大矣哉吾心本具之道!妙矣哉吾心固有之法!寂照不二,真俗圆融。离念离情,不生不灭。谓之为有而不有,不有而有。谓之为空而不空,不空而空。生佛皆由此出,圣...
文昌帝君阴骘文广义节录

学佛随笔

1.知有生必有死,普天下曾无一人逃得,余于是而学佛;知心性是一而苦乐不同,余于是而学佛;生不知所自来,死不知所从去,悲欢离合,匆匆一生,万象森罗,真理何在?余于是而学佛...
学佛随笔

愿力

愿力(沈家桢居士讲述)各位同修,一九八五年我到中国大陆去,在普陀山的观音道场打了一个佛七,回向给历世的祖先。有一天,在船上听到有一群人在低声谈话。‘你今天许了愿没有?’那人答:‘...
愿力

回忆我的亲教师观空法师

  回忆我的亲教师观空法师  任 杰 口授  栗拙山 整理  今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识,我想通过缅怀法师的功德来纪念这位...
回忆我的亲教师观空法师
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