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印顺法师对大乘起源的思考

印顺法师对大乘起源的思考大乘起源问题的歧异诠释  大乘佛教的起源是印度佛教史的一个大问题。究竟大乘佛法是佛陀亲口所说,还是后起的?若是后起的,那么影响大乘佛教产生的内在、外...
印顺法师对大乘起源的思考

略述“临终关怀”与“临终助念

  作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。  临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣者...
略述“临终关怀”与“临终助念

宗教与城市文明间的互动性浅谈

关于城市与宗教的关系,其实是显而易见的。几乎所有能够在人类精神生活、文化形态、生活模式乃至于经济活动理念中发挥重大而恒久的影响力的宗教,都是以城市为平台,弘传、发展、壮...
宗教与城市文明间的互动性浅谈

汉月法藏论如来禅祖师禅

汉月法藏论如来禅祖师禅张文良  汉月法藏(1573~1635),明代临济宗禅师。江苏无锡人,俗姓苏,号汉月,字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺,故世称三峰藏公。法藏早年从云栖袾宏受沙...
汉月法藏论如来禅祖师禅

解脱是什么?

  人类生命最大的特征是什么?  人活着,最大的特点是什么?  这个问题,三千多年前就有人开始考虑了。公元前1027年,在古印度的迦毗罗卫国,净饭王的王后摩耶夫人为其生下了...
解脱是什么?

杂阿含经卷第二十一

杂阿含经卷第二十一五五八、本经叙说阿难尊者告诉迦摩比丘,初禅乃至无所有入处具足住者,则于存在的现象(有法),虽有想也不会生起觉知;若于无想心三昧,身作证具足住者,则已无想于存在现...
杂阿含经卷第二十一

擦亮双眼,远离恶友

擦亮双眼,远离恶友如何分辨恶友与真正的心灵导师呢?能让你减少和息灭贪婪、无知、仇恨等烦恼,并让你心中的爱一天比一天丰盈的人,便是真正的心灵导师,他能引导你走向快乐、自由与大善...
擦亮双眼,远离恶友

学佛要有聪明

学佛要有聪明学佛要有聪明,始能得巧劲。往往死用功,越用功越远,倒不如不用功的人忽而得机,见到便见到,且问见到个什么?在不曾见到以前,往往死要去求他,不知越求越不见。譬如...
学佛要有聪明

中国佛教的圆融精神及其当代意

中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵  〔摘要〕 “圆融”是“中国化”佛学思想的重要内容,由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运...
中国佛教的圆融精神及其当代意

如何使佛法生活化、家庭化

许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事。事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不...
如何使佛法生活化、家庭化
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