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参天大木——“根本”不可离开

参天大木——“根本”不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东  金、木、水、火、土,古人所云之五行是也,而木居于其中之一焉!木于《易经》八卦中,亦有卦象来表之,不...
参天大木——“根本”不可离开

当代“文化僧人”与中国文化的

当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例...
当代“文化僧人”与中国文化的

现象学视野中的佛教世界观

  什么是佛教的世界观?在大乘佛教里,中观学和唯识学是其中两大最重要的思想体系。中观学的主旨是般若性空,万法假有;唯识学的主旨是唯识无境,内识实有。这两个思想体系,分别...
现象学视野中的佛教世界观

怀念恩师吕澂先生

怀念恩师吕澂先生高振农  编者按吕澂先生是我国当代着名的佛学家, 也是我刊特聘顾问。他老先生离开我们快要九周年了, 但他那音容笑貌、为人处事, 还不时地浮现在我们眼前; 他那...
怀念恩师吕澂先生

关于新世纪中国佛教发展的几点

  今天,我们已经踏人了21世纪的门槛,经历了两千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。具有悠久历史的佛教怎样适应急剧变迁的新的社会形势,怎样在全球化和信息化的时...
关于新世纪中国佛教发展的几点

禅宗四祖道信的禅学

禅宗四祖道信的禅学宋立道  一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系  我们今天讨论道信禅师,实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲,也就是总结“...
禅宗四祖道信的禅学

论占卜与隋唐佛教的结合

论占卜与隋唐佛教的结合严耀中  [北京]世界宗教研究,2002年第4期  30-37页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】严耀中,1948年生,上海师范大学...
论占卜与隋唐佛教的结合

略论因明学在民国汉传佛教复兴

  摘要:因明学两次传入汉传佛教界,成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度,却是维护大乘佛教合法存在的护教理论;在10世纪以来的中国藏传佛教界,是各大寺院培...
略论因明学在民国汉传佛教复兴

东海宗教笔记

  上周到外地讲课调研,一个副省级计划单列市的宗教现状,令人感慨。  该市约有800万人口,依据公开的数据,在册信教群众11.5万人,其中基督教徒约6.5万人,佛教徒约3万人。依法登...
东海宗教笔记

略说弥勒菩萨中国化及其精神内

  一、印度佛教经典里的弥勒菩萨  弥勒菩萨,是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨,其名其事出现在印度佛教众多经典里。被认为是早期佛教的经典集成四部《阿含经》里已说到弥勒菩萨,...
略说弥勒菩萨中国化及其精神内
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