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阿赖耶识探源

阿赖耶识探源韩廷杰  一、原始佛教的阿赖耶思想  唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含...
阿赖耶识探源

韩焕忠:《华严心要》浅解

《华严心要》浅解韩焕忠...
韩焕忠:《华严心要》浅解

《长阿含经》总论

  内容提要由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”,是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来;“四阿含”与“九分教&rdquo...
《长阿含经》总论

达摩大师最重要的四句偈

达摩大师最重要的四句偈张尚德  楞严经说:「狂心顿歇,歇即菩提。」  达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果,归纳性的总结在下面四句偈:  「外息诸缘,  内心无喘,  心...
达摩大师最重要的四句偈

达摩禅法与中国禅宗

  所谓达摩禅法,实际就是达摩的禅学思想。它主要反映在昙琳所记的《菩提达摩大师大乘入道四行观》中。本文基此作一浅略解释,并循着它的思想脉络,来分析对中国禅宗的影响。  ...
达摩禅法与中国禅宗

超越心灵的迷障

  人如何被物质、感官的享乐所麻痹?情爱如何使人苦不堪言?思想如何让人作茧自缚?宗教神秘经验如何令人迷失正道?如何经由对五阴——色、受、想、行、识的如实观照,超越...
超越心灵的迷障

船山先生的佛学现量观

船山先生的佛学现量观麻天祥  摘要:王船山,平生多与僧人交游,思想上沿袭宋明思想家的理路,游走于儒、佛、老之间,对佛学兼包并容,并有《相宗络索》传世。在认识论、方法论上,全盘吸...
船山先生的佛学现量观

用“佛教社会”来建设“和谐社

用“佛教社会”来建设“和谐社会”李向平  当代中国社会的转型已进入一个新阶段,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、各类社会组织之间、各种利益群体之间关...
用“佛教社会”来建设“和谐社

说见佛

说见佛刘先和  学佛人都想见佛,这恐怕是无数学佛人的心愿。有的人还跟我说过,他自己就见过佛,见过菩萨。接着他还会告诉我,他是如何如何见的,尽其所能来描述当时见佛、见菩萨的种种...
说见佛

读《周叔迦佛学论著全集》

读《周叔迦佛学论著全集》方广锠  中华书局最近出版了《周叔迦佛学论著全集》,全七册,叔迦先生一生撰写的主要佛教论着基本上均已收入。书前有方立天、程恭让序言各一篇。程恭让序...
读《周叔迦佛学论著全集》
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