-
通向极乐之路 中国净宗 中国净
通向极乐之路中国净宗 中国净土宗大事年表 东汉 179年光和二年，支娄迦谶译出《般舟三昧经》，为中国净土宗经典传译之始；继译号称“净宗第一经”的《无量清净平等觉... 
-
四十二章经讲录 第三十六章 展
第三十六章 展转获胜... 
-
佛学的真面目·36：如此而已话
36：如此而已话“神通”神通有六种：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备，但除了普渡众生示现方便外，已无以为用。除此，众生... 
-
原始佛教指导悟道的方法－－以
原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主 佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他... 
-
惟贤长老的世纪人生随想僧品高
他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。 老人家在历经近一个世纪娑婆世间的人生辉煌与坎坷,平静地离开了他牵挂终... 
-
杂阿含经卷第四十
杂阿含经卷第四十一○九二、本经叙说行持七法,可受生三十三天。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「如果能受持七种誓戒的话,以这样... 
-
不要执著，但要精进
不要执著,但要精进不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进... 
-
简捷放下法门
简捷放下法门凡初学者，不习于放下法门，实无从下手，于是硬制此念勿起，以为放下，或将心归入身上，守窍守丹田，执住精气神，自以为得定见性，皆非正道。今示一简捷法门，但有先决... 
-
生死之谜——人类理智面临的尖
以“智慧生物”自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语，可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹：“吾生也有涯，而知也无涯！”无限的未知... 
-
法尊法师与汉藏教理院
法尊法师与汉藏教理院于凌波 法尊法师(西元1902～1980年) 法尊法师，也是民国初年与能海法师同时入藏学法的僧侣之一。民国十三年(一九二四年)，自日本学东密回国的大勇法师，在北... 