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理想人格的自我塑造
佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛... 
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学佛的目的及修持的方法
学佛的目的及修持的方法于凌波 一、学佛的目的 《妙法莲华经•方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问... 
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一碗爱心的饭
在台北的街头，差不多二、三十年前，有一个大学学子刚到学校读书，家里很穷，吃饭没什么钱吃不饱，在那个自助餐前面走来走去，看没有客人的时候才走上前来，说我要一碗白饭，然... 
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感化的力量
这改过难，难于上青天。五月十三号，两个月以前，我记得是个星期四晚上，北京市委党校一个教研室主任，说要约我见个面，为什么？说现在你的盘流通挺厉害，“锵锵三人行&rdquo... 
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作为无益。怀挟外心
【作为无益。怀挟外心。】这是讲他所做的事情毫无益处,对社会、对自己都没有利益,就是一些无聊的事情,搞这些无聊的。什么是无聊的?你看现在很多人都是搞无聊的事,走到街上看那些游戏... 
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人要没做好，说修行要成就，全
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不要让仇恨蒙蔽双眼
不要让仇恨蒙蔽双眼四为嗔之结,火烧功德林。 功德非有为,源自清净心。 在繁忙的都市里,你常常会发现这样的一种现象:每个人都非常忙碌,非常急躁,一点小小的摩擦,就能引爆一座嗔... 
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真心息妄法
真心息妄法元知纳禅师有真心息妄法十门，兹再伸其义： 第一门觉察。此功夫最为紧要，由未悟以至彻悟，由初地以至十地，无一事无一时不要凛觉。不但才起一念要觉察，即日常应付人... 
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烦恼的辨认及对治转化
烦恼（梵klesa），又称“惑”、“缠”、“结”、“使”、“系”、“缚”等，梵语词根有折磨、使人产生痛苦义。《维摩经》卷二谓“恼乱众生，... 
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杨仁山的学佛因缘及其对近代佛
在清季宣统末年中秋节过后的第二天，南京城廷龄巷的“金陵刻经处’内，客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员，开会的目的，是要选出一位新会长。... 