-
《大佛顶首楞严经》卷七浅释（
设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。假若有众生，心念不专一，非常散乱，还未得到定... 
-
道绰禅师
道绰禅师，俗姓卫。并州（今山西太原）汶水人（迦才《净土论》卷下作并州晋阳人），是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对《大涅槃经》特别有所研究，曾开讲二十四... 
-
《大佛顶首楞严经》卷七浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。 ... 
-
道证法师：不只是身心庄严，戒
道证法师：不只是身心庄严，戒律威仪是最高最妙的医学原则 三千威仪、八万细行 如果讲戒律浓缩到最简，就是三皈戒三条。若要细说，出家比丘的戒以及日常生活的威仪，可以说到“三千...
-
《大佛顶首楞严经》卷六浅释（
是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫祗名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。有淫念必落魔道，因为这样，如果不断淫念，而修禅定，就一边修，一边漏。要开... 
-
道证法师：世间并没有什么真正
道证法师：世间并没有什么真正很钝的人，甚至连植物人，听佛法都会有反应、会感动 世间并没有什么真正很钝的人，甚至连植物人，听佛法都会有反应、会感动，何况是我们正常的人呢?我...
-
《大佛顶首楞严经》卷六浅释（
鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。云何获圆通。鼻想是观想鼻端白，本来是权巧方便，随顺机宜而说。目的只在收摄散乱心，使能暂住，但有能住之心，就有所住之境，因真心是无所住... 
-
道证法师：业障与功德如同冰和
道证法师：业障与功德如同冰和水 因为童子引述了『业障与功德如同冰与水』来讲这个问题，末学就做一些补充。从本体上来说，冰和水是一体的，一样的H20；可是事相上，冰和水有完全不...
-
《大佛顶首楞严经》卷六浅释（
世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。世尊，我以反闻入流内熏，熏起本觉智光，再回光返照，来... 
-
道证法师：五戒是人生道路上五
道证法师：五戒是人生道路上五个万丈绝谷，任何人跌进去会受重伤甚至摔死 五戒就好比人生道路上的五个指路标 佛教导我们在家居士必须要遵守五戒。 五戒就是佛给我们人生道路上的五...