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钟茂森:发露忏悔的方法

钟茂森:发露忏悔的方法 忏悔它有多种方法,把它说出来是一种,叫做发露忏悔,你确实要把自己的过错讲出来,讲出来之后承认错误,并且向大众表态,下决心改过自新,后不再造。这是...
钟茂森:发露忏悔的方法

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘自然,二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生,中道了义,无戏论法。...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:唯德学唯才艺不如人当

钟茂森:唯德学唯才艺不如人当自砺“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。”这里讲的我们跟同学们在一起,看到人家在德学才艺这四个方面有比我好的,我们要自己加把劲,向他们学习,努...
钟茂森:唯德学唯才艺不如人当

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

汝元不知:如来藏中,性色真空,性空真色。清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量,循业发规。壬二显理性如来藏性;是众生本具之理性,亦真如之别名。汝阿难及一切众生,无始觉智,故元本不知,众...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:在家居士往生最低条件

钟茂森:在家居士往生最低条件应该做到什么? 最低条件就是信愿行,你至少得做到,用我们师父上人的话说,如果是一百分的,你至少得有二十分这个水平。信愿行具体做得很圆满的,就...
钟茂森:在家居士往生最低条件

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

辛三明藏性即水大性分三。壬初破执水之湿性虽不变,然其畅通之相,或流或息,原无一定。如池水决之则流,填之则息;显藏性随缘,有业则流,无业则息。故曰流息无恒,是显俗谛理。室罗筏城,译云...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:境界现前要提起信念

钟茂森:境界现前要提起信念 所以在境界现前的时候,你要提起这个信念。这个人怎么这么坏,这是第一念;第二念想到,我这个念头不对,他是我变现的,你这第二念起来就叫觉。所以古...
钟茂森:境界现前要提起信念

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。壬三斥迷惑众生迷惑无知,未能开佛之知见,但凭识心妄想分别计度,而说因缘或自然,实则但有其名,而无实义。风大相妄...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

钟茂森:境界现前都不要动心

钟茂森:境界现前都不要动心 所以真正修行人,见到什么样的境界现前都不要动心,见到好的现象不生欢喜心,还是平平淡淡,见如不见;见到恐惧的现象也不要害怕,老实念佛,随它去。...
钟茂森:境界现前都不要动心

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

前六句是总标,先标见性与外之明暗虚空为同一体,为非同体,或同或不同,或异或非异等六义,以便向下逐一破之。前后六大,皆显无生,今此根大,但破因缘和合之情执;前十番辨见,是广破因缘,今此...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)
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