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钟茂森：努力改过修善，三年就
钟茂森：努力改过修善，三年就福报现前 久久行之，自有不测效验，倘若我们真的像张先生劝勉俞净意的这么做，努力断恶修善，有忍耐心、有永远心，不自惰、不自欺，时间久了，就有不... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即色与见,二处虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明缘生即假,显不空如来藏,后二句明缘生即中,显空不空如来藏。以色尘相妄性真,本如来藏。随缘不变,故非因缘;不变随缘,故非自然。非因缘是... 
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钟茂森：又有三台北斗神君，在
钟茂森：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算 【又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。】 道家里讲有三台星、有北斗星，这些星都是代表神，用我们现在的话...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。... 
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钟茂森：及时化解摩擦，避免矛
钟茂森：及时化解摩擦，避免矛盾升级 人与人之间交往，可能难免有时候会起摩擦，这摩擦一起来的时候，我们立刻要向人道歉，不管自己有理无理，这是我做得不好，对不起，请您息怒，...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之界,名色识界... 
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钟茂森：发心最重要
钟茂森：发心最重要 这是省庵大师教导我们，如何鉴别自己菩提心有没有发得真实，这八种差别我们要审察，就是检点自己。刚才我们过了一遍，这就是审察，天天都要审察。所以，「劝发...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若因香生,则以香立界,名香识界。阿难,若因鼻生,则汝心中,以... 
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钟茂森：发露了，可是不肯改，
钟茂森：发露了，可是不肯改，那就是空谈 『若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益』，这也是印祖提醒我们。发露是发了，可是如果不肯改，那就是空谈，空谈不只不得实益...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
是故当知,舌味为缘,生舌识界,三处都无。则舌与味,及舌界三,本非因缘,非自然性。此明缘生性空,即假即中,以是舌识,非根自生,非他尘生,非空非共生之故,当知根尘识三处都无实体。但有假名假... 