大悲咒讲解网

金佛茶 千古茶一盅

晨昏诵功课,千古茶一盅。  《武夷大观》记载了武夷岩茶与寺庙相关的诗文,诗云:“金佛俨如在,殿前响金钟;晨昏诵功课,千古茶一盅。”  宋代乾道年间,顺德府禅僧慈觉...
金佛茶 千古茶一盅

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

复次阿难!从是畜生,酬偿先债;若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力,兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力;若无福者,还为畜生,偿彼余直。阿难当知:若用钱物,或役其力...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚宝座塔

明清两代继承了元代传统,喇嘛塔屡有所建,并出现了一种新的形式棗金刚宝座塔。这种以高台基、五个塔对称排列的形式,其原型仍然来自印度。佛教史上第一座金刚宝座塔是在公元4至6...
金刚宝座塔

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

若于本因贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨为罪,是人罪毕,遇虫为形,名蛊毒鬼。贪忆为罪,是人罪...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚心论第二:

文殊师利有大方便。请问如来开示三根。及于末世初入门者。修行正路。从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听。佛告文殊师利菩萨。有陀罗尼名金刚心。能令众生一见一闻便得道果。善男子...
金刚心论第二:

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

癸四明舌根报味谓舌根所尝之味,舌根对味尘,引生舌识作业,故引恶果。此恶果唯因舌根出,以贪味而网捕野兽,故味业与余根业交,便成地狱因。临命终时,先见铁网,极焰炽烈,周覆世界;亡者神识...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:一合理相 第

金刚经全文解释:一合理相 第三十品 一合理相第三十品 【原文】 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实...
金刚经全文解释:一合理相 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

九者,枉习交加,发于诬谤;如是故有,合山合石,碾碨耕磨。如谗贼人,逼枉良善;二习相排,故有押捺、槌按,蹙漉衡度诸事。是故十方一切如来,色目怨谤,同名谗虎;菩萨见枉,如遭霹雳。壬九明枉习...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:不受不贪 第

金刚经全文解释:不受不贪 第二十八品 不受不贪第二十八品 【原文】 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。...
金刚经全文解释:不受不贪 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒冰等事。是故十方,一切如来,色目多求,同名贪水;菩萨见...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)
  • 首页
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 尾页
  • 共 410 页
  • 版权所有:大悲咒讲解网