止，梵文Samatha(音译奢摩他)的意译，亦译为止寂或禅定等，停心止妄，降伏烦恼。观，即观达，观察妄惑，达到觉悟和智慧。止观即定慧。唯止能观，唯观能止。二者相辅相成，对立统一。止观是禅定和智慧的并称，乃佛教修行的重要方法。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

修行佛法的方式是有很多种的，其中就有止观，但是很多的人不知道止观是什么，那么接下来，我就带大家去简单的了解，帮助大家在修行的时候，能够找到适合自己的修行方法。

止和观是有本质区别的：止是把散乱的心收回来安住在当下;观相当于禅宗说的参、疑、情，就是考量、参究的意思，你不止就不能定，不观就不能有慧，止观相当于定和慧的区别。

你要想观，就要把心止定在某一个点上，你针对某一个点起疑情，才能达到观的效果，才能够开智慧。

止，我们通过念佛通过冥想，或者说通过深呼吸，把心安住在当下，这就是训练止的方法。你只有把散乱的心变成一，安住在一上的时候就叫做止。在止的基础上再升起一念，这才叫做观。

观字结构义上就是又见面的意思，把以往的信息重新找到了，和过去的信息重新链接上了，你才能够开智慧。你如果想观又不能把散乱的心收回来，安住于当下，那又如何观呢?

其实观的时候就是把个体融入到整体里面来，观就相当于已经入了道了，止就是把散乱的心收回来，放在道的门口。

观就是入门了，开始上路了。我们的境界往往是在观的时候出现，在止的时候还没有太多的境界出现，因为止是在门口还没有进入门内还没有上路，所以境界很少、微乎其微;观出现在中途境界，指的就是沿途风光的境界，就意味着你在途中了，在开始正式迈步了。

观的人也是分次第的，有进出的观，中间的观，和最后的观。那么最初的观，你对于自己的起心动念，从哪里来到哪里去你都清清楚楚，到最后你会发现这个念头，无所从来无所从去，这个念头本身就是我们自性地显现，它也是佛性也是自性，它表现的一种形式。

那么自性要展现出来，就会以不同的形式，我们说妄念也好，正念也好，其实都是自性的显现。就相当于我们内心的世界，嘻笑怒骂、喜怒哀乐都是我们自性地显现，并不是说只有慈悲、施舍才是自性的显现。自性是以不同的形式显现出来的，所以我们在观的途中，自性也是千奇百怪的。

当走完观的层次以后，才能够真正地入大定，在入定的时候你是经历了所有的沿途风光，到达源头了才叫入定。

有时候我们会在途中入定，其实沿途中的入定并不是真正意义上的入定，你在沿途入定那叫原地踏步不叫入定，只有到达源头的入定才是佛教里面讲的真正入定。

佛法中蕴含的智慧是非常的深厚，当大家能够悟透的时候，就是能够改善自己的生活，而且烦恼也会逐渐减少，所以我们一定要多多用心的去体会其中的含义，坚持的感悟。

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佛门中的智慧是非常多的，足够我们用一生去学习，去感悟，同时学习佛法的方法也是有很多，那么有些人就想要知道怎么样去修止观，下面我们就先去简单的了解吧!

止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。

止观之修行亦称安那般那(观出入息)，这种修行是佛教里的一种修行方式，指的是“心的开展”;若用一般的说法，就是指“禅修”，亦可说是止观法门，它的目的在涤荡淫欲、憎恚、怠惰、焦虑、不安、疑惑等心智方面的骚乱不净。

一方面又培养集中注意力、清明的心智、知识、意志力、精进力，分析力、自信、欢喜心、宁静的心境等优良品格，以冀最後导致如实知见一切事物本性的最高智慧，而证入最终的真理──涅盘。

上面的内容就是修止观的方法，不同的人在修行的时候，采用的方法是不一样的，大家一定要选择适合的方法，帮助自己更好的去学习感悟佛法，这样我们也能够早日开悟。

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现在有很多的人想通过修止观来悟佛法，这种方法是可以的，但是一定要知道怎样修止观，这样我们的修行的效果才会更加的好，如果有不清楚的，可以跟我一起去简单的了解。

首先，怀着要带领一切有情众生获致证悟的愿望来生起菩提心。接着从事大礼拜、供养、忏悔等七支供养，并正确地采取大日如来的七支坐姿：

1)双腿采取金刚跏趺座，右腿盘在左腿之上。

2)双手握拳，拇指碰触无名指的根部，置于大腿靠近鼠蹊部之处，手肘应该紧靠身体两侧。(另外两种做法是：双手掌心朝上，右手放在左手之上置于大腿，手肘朝外。或双手掌心向下，放松地置于膝上。)

3)肩膀抬起，微微向前。

4)脊柱保持挺直，“如同一堆叠在一起的金币”。

5)下巴微微向喉咙的方向内收。

6)舌尖轻触上颚。

7)眼睛定定注视鼻尖前方十二指宽之处，且不眨眼。

如此坐着，不落入昏沉或掉举。如果能够稳定你的心，使它足够灵活，能够专注于任何对境，那么你行善的能力将更巨大。

为了我们修行止观的效果更加的好，在修行前，是要去简单的了解修止观的注意事项是什么，这样我们就可以减少很多不必要的麻烦，帮助我们的修行更加的顺利。

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止观法门即禅定(止)、智慧(观)的合称。止观之修行亦称安那般那（观出入息），这种修行是佛教里的一种修行方式，指的是心的开展；若用一般的说法，就是指禅修，亦可说是止观法门，它的目的在涤荡淫欲、憎恚、怠惰、焦虑、不安、疑惑等心智方面的骚乱不净。