我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为佛。

刚开始修行佛学的时候，我们有很多的问题都不是很了解，所以我们大家要经常去修行佛教知识。比如我执，它在佛教也是非常有名的。那下面就让我们一起了解下怎样破除我执吧。

我执从缘起分为俱生我执和分别我执。众生因俱生我执而有身见，就会贪著五欲享受，心意识为自己身体服务。粗重的烦恼有贪瞋痴慢疑。首先是贪欲，也即欲望里面最重的是淫欲。这确实很麻烦，无始劫以来贪欲驱使着我们在三界六道轮回不能出离，如油入面，当烦恼生起的当下要观照清楚，但要知道烦是心理状态，恼是身体状态，有这个业报身就有病苦逼恼，有这个心意识就有烦躁，所以我们的身心状况决定了我们是一个烦恼惑具足的苦恼众生，所以我们就要培植出离心。

那就要回归阿弥陀佛的大愿之海。阿弥陀佛称性起发的四十八大愿完全就是为解决我等烦恼的源头而施设，只要众生往生到西方极乐世界，身见我执就破了，就不会再有身见。阿弥陀佛名号内蕴十二光如来的功德，有对治三毒烦恼的光明功德在里面，其中清净光能对治众生的淫欲心，欢喜光能对治瞋恨的心，智慧光能对治愚痴心。众生靠自己的力量要证道，破除我执，需要达到阿罗汉的水平，五浊恶世的罪恶生死凡夫基本都没有这个能力，举心动念离不开我执，所以人与人之间矛盾重重，是非不断。

通过上面的介绍，我们了解到了怎样破除我执这个问题吧，希望通过上面的介绍，能够帮助到大家。我们在修行的过程中，大家一定要认真的去修行，这样我们才能够收获到很多的知识。

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刚听到我执这个词的时候，我们对这个词是比较陌生的，但是在佛教中也是比较出名的，所以我们在修行佛教中的时候，一定要用心的去修行我执。那下面就让我们来了解下我执是什么意思吧。

我执，也就是执着自我，即以自我为中心，一切以我为前提，对任何事都坚持自己的想法才是对的。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。

“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执;以缘起分类，名分别我执、俱生我执。

关于我执是什么意思就先给大家介绍到这里，相信通过过上面的介绍，我们对我执有了一定的了解，如果我们还想要深入的去了解我执，就要坚持去修行佛学知识，这样我们才能够有更好的收获。

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我执对于修行者来说是比较熟悉的，所以在修行我执的时候会有很好的效果，但是我们在修行的过程中一定要深入了解。接下来就让我们一起来了解一下如何才能断我执吧。

什么叫“我执”?认为生命中具有永恒不变之观念，这样的执着，即是「我执」。“我”就是禅宗讲的“父母未生前本来面目”，每个人都具足，具体点说就是《六祖坛经》里面讲的：“不思善，不思恶”，真心本来就是这个状态;“执”的本意是用手抓住，这里指的是你佛性真心起的一种功用。

所以“我执”就是真心佛性接触外境后，抓住外在幻境不放产生的痛苦。所以，“我执”是一个动作，并不是一件东西。我们想通过表面上的修行把“我执”去掉，这是不准确的，“我执”是个动词，要切断它才可以。

“我执”是障碍我们不能自在的最大障碍。时时刻刻为自己考虑的自私心理是我执;强烈的想控制某一件事或人也是我执，我执在没有扩大出来还好，如果随着欲望的增加，我想要、我能要、我必须要的观念慢慢扩大，就如同魔兽一样会吞噬掉一个人。

以上的内容就是关于如何才能断我执的相关介绍，希望通过上面的介绍对大家有所帮助。深入的了解佛教知识，我们才能够知道更多的知识，所以我们大家一定要坚持去修行。

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人生就是一场修行，每个人经营自己人生的过程，其实也是一个修行的过程。而在这场修行当中，所谓的最高境界，其实就是打破我执，最终达到无我。我执，会导致人极度自私，欲望丛生，在这种状态下的人们自然会很痛苦。我执，会导致人与人之间的矛盾和纷争，这也是痛苦的根源。修行的最高境界就是打破我执，达到无我。