静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。 我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，除身上所发生的疾病以外，凡一切贪欲、愤怒、忧怖、骄慢等等不正常的思想现象，都叫做心病。我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不予重视。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。佛教静坐大致有：安那般那数息法；不净观、白骨观；参话头的中华禅；观想佛像、菩萨像、净土胜境的显教观想法；观想种子字、咒轮、曼陀罗、本尊的密宗观想法；九节佛风、拙火等藏密瑜伽气功法。

静坐是佛教中很重要的修行方法，每天坚持正确的方法静坐是可以修养身心，可以让自己的轻松快乐的生活。所以我们要好好正确的静坐。那我们应该怎么静坐呢?下面就一起来看看吧!

怎样静坐?

我的方法是"自由静坐"，或者说是"自然静坐"。"自由"和"自然"是重中之重。

盘腿上坐

你只需要有一小块可以盘腿坐下的地方就行了。尽量在少人干扰的地方。

忘掉你所知道的有关静坐或打坐的观念

你可能看过相关的书籍，然后说我要怎么坐，怎么盘腿，怎样才正确。你不用管怎样才正确，以你最舒服的姿势两腿交叉或不交叉盘坐下即可。为什么"最舒服"这个很重要，后面会说到。

好了，你以最舒服的姿势坐下了，然后呢?腰要直起来吗?完全不需要。你想多弯就多弯。你会问“这样真的好吗?”真的，就是这样。

我们每天在外面假装坚强这么久，然后回到家想静一下心，理一下思绪，难道还要强制自己挺直背?不需要。因为身体已经够累了，你要做的，就是听身体的话想垂下就垂下，想低头就低头。只要尽量不要躺下。因为躺下就昏睡着了。实在太累就躺下睡觉吧。下次再试试这个方法。

这就是这个方法的精髓，尊重自己的身体，不强制自己的身体要怎样要怎样。然后你会看到一些明显的变化。

头脑怎么办?

关于头脑，随波而流，不用管就好了。很多人一坐下一大堆想法就冒了出来，完全静不了，反而好像更吵了。你让它吵吧。让所有的想法都出来，你不用做任何事情。很多静坐的方法让你专心去想一件东西或者让你去观照你的来来去去的思想，这些都不用。你只要管你的身体坐得舒服不舒服就好了。

调整身体姿势

及时地调整自己的身体是这个方法另外一个重要的原则。很多静坐方法都要你保持笔直保持姿势，不能动。天啊，这太难了。为什么要这样折磨自己。我的方法是，不断地微调自己的身体，自己的手，自己的头，自己的腿.……让自己始终是最舒服的姿势。

手愿意怎么放就怎么放，眼睛想睁开就睁开，想闭着就闭着，关于坐垫，如果觉得放一个小坐垫会更舒服那就放，不想放就不放。

你在盘坐的过程中会感觉得到身体的平衡与不平衡、舒服与不舒服，一开始是腿不盘得那么标准会舒服一点，坐久了，感觉腿还是盘得标准一点好。或者头要再低垂一点，腰要再弯一点才舒服，那就弯吧。只要是更舒服就去做。很神奇，只要你允许自己的身体累弯下，允许自己低头，垂下自己的头，过一会，突然就感觉不需要垂那么低了，感觉没那么累了。然后继续调整继续调整，腰也没那么累了，最后整个人可能就笔直地坐起来了。而这个笔直，并不是像其他方法一开始就叫你们要笔直的那个笔直。它是一种过程，是从弯到直的过程(不要想歪。哈哈)。是一种自然的过程，没有一点强制。

这可能就是很多身心灵书籍说的"臣服"的深意吧。一开始你就要臣服你的身体，承认你的脆弱承认你的疲惫和软弱，不强制坚挺，只是该低头就低头，然后最后你会真正抬起头来。

这就是一种身体充电的过程。当你身体电量低的时候，打坐，累就累，身体弯下就弯下。因为你不再强制自己去做什么，身体就不会浪费能量，然后身体就会开始充电，一点点充，最后充满，你身体就直起来了。

情绪

情绪的处理也是一样的。打坐过程中很多事情或想法冒出来，情绪随之而来，不需要去对治所有迎面而来的情绪，累就累，沮丧就沮丧，不开心就不开心，诚实面对自己就可以。然后你会发现情绪是会变化的。随着身体的调整，情绪也会变。随着身体电量慢慢充足，情绪也慢慢变化啦。

然后这个人整个身体变得更放松更有力量了。这就是自由静心的作用。

以上就是怎么静坐的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。每天坚持静坐是可以让师兄有一个好的身体，保证自己的良好的心态。静坐也是可以静心的，是可以让自己身心健康。

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我们都是知道不管做什么都是要有正确的方法，只有这样才是可以获得更多的好处。其实静坐是一个很好的修行方法，对其自己的身体心理都是有很大帮助的?那你知道怎么才是静坐的正确方法吗?下面就一起来看看吧!

盘腿(打坐)，是修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚持不断地练习下去，才能收到效果。常年练静坐功，不但能袪除身体各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，改变人的气质，天资差的人能变为优秀，生理和心理得到高度的净化与均衡的发展，经常感到身心自在，轻松愉快，生气勃勃，好似获得一个崭新的活泼的生命。

盘腿(打坐)要三调：

调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，百会虚领，意思是头要中正，虚领向上，顶窍开，(也有利于玉枕窍的打开，督脉的大椎穴向上引领，直通百会)，双肩舒展，舒展时，要注意胸不能挺，胸挺气就不了丹田，反而会出现胸闷、胸堵，所以要含胸实腹，以便于你的气能入丹田，双目似垂帘，仅留一线光线，舌抵上腭，抵不是用力，而是稍用意念即可，舌抵上腭可以起到支柱与桥梁的作用，口中的津液会快速生成，当口中津液满时， 以意念导入睾丸(女性导入卵巢)。脊柱自然正直，由于自然生理弯曲造成的习气，在盘腿时要注意改正，特别是命门。

双手结印，道教称为“掐诀”，又称“抱诀”或“抱印”。

两手掐诀时，男子以左手虎口，抱右手四指(女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内)，而以右手虎口，抱左手大指(女子以左手虎口，抱右手大指)。

同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴。两手拇指在虎口形成“太极图”形状(大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气)，其余四指代表“八卦”，两手一阴一阳，称为“太极阴阳八卦连环诀”。阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》“负阴抱阳”之义。结印的手法有很多，不一定要用这个结印，最好有老师教，可按照老师教的去做。

双腿最好双盘，如果不能双盘，更不要勉强，避免腿痛不利于久坐。特别是初学者，要一步一步来，可以先从散盘开始，慢慢单盘，然后双盘，双盘是要有过程，关于散盘，单盘，双盘，叫法有很多。那盘腿时应该怎么去盘?以左脚压右腿还是右脚压左腿上，不要以舒服为主，而是以个人髋骨左右高低两脚长短不同来选择。左右髋骨高低不成水平，髋股骨角度偏大，会造成脊椎骨不直，气不易发起。一般而言，左脚长的人要用左脚压右腿上，右脚长的人要用右腿压左脚上。

不管双盘、单盘或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双盘便做单盘，再不行便散坐。 在练盘腿的过程，一定要做盘腿前的热身活动，要练完以后，也要做收功，收功之法，我在前面文章都有讲，也就不一一介绍。有些时候我也很郁闷，本想一次性把盘腿三调全部写出来，也怕写不详细，所以就又分开一步一步写。平时我自己也要练，并不能每天给大家分享。

以上就是对怎么正确的静坐是比较好的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。静坐不仅仅是对自己的身体好，同时也是可以平静自己的情绪，是可以让自己轻松生活的。

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静坐是我们国家文化中很重要的养生方法，在佛家中也是非常注重静坐的，因为静坐是可以让师兄可以更好的保证健康，能够良好的养生凝神。那在生活中我们应该怎么静坐养生呢?下面就一起来看看吧!

一、静坐的目的要明确

静坐的目的是静，而不是为了坐!静有两种，一种是身静，一种是心静，为了身静，要盘腿，因为走南闯北皆先动腿，所以身要静，先静腿 。对于心静，历史上有很多方法，比如道家的吐纳之术、佛家的白骨观等。总而言之，静坐的目的是让身心达到一种极静的状态，在这种状态下停止大脑的”胡思乱想“， 引用诸葛亮的话：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远!“

二、静坐的常用姿势

静坐常用的姿势是跏趺坐，接下来说一下具体的坐法。

1、双盘跏趺，如果不能双盘，便用单盘，或把左足放在右足上面，叫作如意坐，或把右足放在左足上面，叫做金刚坐。如果单盘也盘不上，就直接散盘就好了!

2、脊椎骨要保持竖直，但是不要过分强求，笔者在最初静坐时，因为过分竖直，结果有一次弯腰时把腰给闪到了，大的原则是尽量保持自然，如果你坚持静坐，时间久了，脊椎骨会自然而然的竖真起来。

3、两手放于小腹之下，至于放哪也没有什么具体的要求，有的人喜欢左手放右手上，有的人喜欢双拳紧握，我个人的经验是，如果单盘或者刚刚开始静坐，可以直接把双手放在双腿上!下图是民国四大高僧之一的虚云老和尚，也没有非得结个什么手印之类的，实际上如果你关注一下这些先辈们的静坐姿势，你会发现很随意，所以咱们后辈，先弄清楚基础的，然后因地制宜、率性而为即可!

4、两肩平整舒适，因为肩膀上就一块肩胛骨，如果不将其放平，则整个胸腔会受到压迫，久而久之，呼吸会不顺畅。

5、头正，不要刻意的保持头正，以舒服自然为主。

6、舌头轻微抵上腭，这个的目的是为了让人用鼻子呼吸，很多人上了年纪或者抽烟者，在睡觉时一般都会张着嘴睡觉，这样会带来很多健康问题。

三、注意事项

1、屁股底下垫坐垫，对于初学者一定要有坐垫，如果没有坐垫往往腿是很痛苦的，另外没有坐垫身体往往会向后倒，因为人体的髋骨，它是一种倾斜的骨胳。网友可以从网上买个禅修垫，也可以直接垫个枕头，不过不要垫过于软的枕头，一屁股坐下去，直接压扁了。

2、静坐时，一定要用衣物盖住双腿，用背子也好，旧的厚外套也可以。目的是不让腿受风寒，这点特别需要注意，我有一次，在野外一边钓鱼一边静坐，到晚上腿就疼，是那种说不清又很纠结的疼!从此无论冬夏静坐就会先盖住腿，野外静坐的时候，会随时再车上带着盖腿的旧军衣!

3、静坐的环境尽量保持通风、明亮，目的是防止昏沉睡觉，特别是晚上静坐的时候，最好是开着灯!

4、不要急着双盘，有很多人似乎把双盘当成静坐的目标，觉得只有双盘才能显示出自己的牛X。首先，静坐的目的是静，不在乎形式，只所以选择双盘是因为这种姿势下最容易体验到”气机“。其次，即使你现在是散盘，慢慢的坐的时间久了，自然而然的就能双盘了，不要刻意的去追求双盘。那样只会势得其反，而越来越讨厌静坐。因为人有逃避痛苦的本能，静坐的时候老是不舒服，时间久了，自然不愿意玩了!

四、如何让心静下来

让心静下来的方法太多了，因为人的思维活动根本就是没法完全约束住的，不像静坐的姿势，它是依赖于人体的生理结构而发展出来的，这是有限制的，但是人脑想什么?如果你不说，除了你自己谁又能想得到的，对于同一个事物，不同的人会有不同的看法，所以关于静心的方法，这里只作推荐，现在人用的最多的一是冥想，特别是练瑜珈的时候，教练会告诉你怎么做，一个是数息法，在道家一般叫气功，我上大学的时候，我的病理老师就是练气功的，60岁的人看着像40多岁，那可不是吹出来的，还有一种就是我原来分享的修白骨观，在我看来修白骨观可能最有效的让心静下来的方法。当然，你也可以自己探索发现适合你自己的方法!

以上就是对如何静坐养生的相关介绍想，我可以对师兄有帮助。在生活中的我们要正确的方法静坐，只有这样才是可以很好保证内心清净，不会有什么不好的情绪。

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初学静坐的人常以为，为了创造能够进入专注(定)和理解(慧)的状态(即真心)，必须压抑内心所有的念头和情感(即妄心)。他们采用种种方法，如把意念集中在某个对象或数念自己的呼吸，试图摒除纷扰的思绪和情感。专注于某一对象或数息都是极佳的方法，但它们不是用来压制妄念的。