释迦牟尼创立佛教，摆脱制度对人性的压制

当你明白轮回的过程就是不停死亡，投胎成人，再次死亡，你就会明白佛教的含义，世间人类无法阻止互相杀伐，争斗。精英就是不怕死的人组成的，他们说白了和杀人犯没区别，只不过不愿意干罢了。

不觉得释迦是个政客（政坛的客人，不能一生保持权力），也不是个政治家（皇帝，以政治为家）。

他本人似乎没有主动享受到政治带来的经济利益，而他的儿子似乎没有跟着沾光，这不太像一个政客，涅盘后的付法事宜交给了没有血缘的外人，不太像一个政治家。所以我本人觉得释迦摩尼创立的佛教不能算一个政治团体。但是不排除入教者希望通过其宗教来获得别处不能得到的地位。至于释迦的人品，在道德上绝对优于绝大多数人，所以能说他是个好人，从这一点来说挺值得佩服的。

释迦摩尼意识到了这一点，同时他又发现地球上的物质永远都在循环中，死去的动物成了植物的肥料，植物生长出来之后，再继续被动物食用。也就是说，组成你嘴唇上的原子在很久以前是从其他人菊花里来的。释迦摩尼意识到这种痛苦会无限循环，而死亡，也永远无法摆脱这种循环的痛苦，死亡只是个假象，当你再一次睁开眼睛，就会在经历痛苦。

因此很多临终的人会临时抱佛脚认为，一切都在循环中，我只是假死，只是皮囊丢了，当我参与到轮回中，终究有一天我会睁开眼睛，重新回到这个世界。实际上，释迦牟尼认为这是最可怕的事情：他认为必须终将涅磐，永远在无意识的状态才是终极幸福。如何进入这种永远无意识的状态，佛教并没有解释清楚，也没有告诉你怎么做。因此佛教的大致思想才有：不要执着，放下偏见，活在当下。

参悟了他的意图的人，才能了解不是一般人可以揣测的。无非是想要解脱，无非是怀着一颗慈悲之心，无非是相信每个人都有佛性，无非是想要与人分享他精神得以解脱的快乐。但是那种快乐是只能意会的，有缘人自然悟得。只有与佛拥有同样的心和品质的人，才可以悟得。原始佛教宣扬的是人生而有欲，因欲而做业，因业而受难，人因为要生存，所以天生是自私的，而人的自私造成世上一切的不公，进而造成世上之人因这些不公而受苦受难。

它对这一切不满，但认为大规模的变革又只会因为欲而陷入新一轮的业力循环。根据之前的答案，我们可以得出释伽牟尼创立佛教，确实有一定程度改变当时的政治版图。但这就代表他有政治意图？意图二字本身诛心。佛往昔的时候是国王，不管任何教的教徒，首先都是国王的人民，其次身份才是教徒。佛的教育是弟子们要遵守国法，随顺他人。

国王可以以王权制定法律制裁诽谤大乘的人，但没有教过佛弟子们杀生，杀戒是第一戒。对于宗教的创始者而言，流传后世最广最有意义的大多不是丰富的版图（默罕默德除外），简单层面分析：印度行种姓制度，其实就是种族政策。佛祖慈悲，创立佛教就是摆脱这种制度对人性的压制。而是其教义，当然会留下相应的追随者，不过为什么要纠缠其政治意图呢？同一件事请的发生，意图可能会千奇百怪，结果却只有一个。而对它的解释也肯定是众说纷纭。大概就是等量于问请问法拉第所留下的个人财富有多少，虽然是个问题却完全没有实践意义。