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佛说一髻尊陀罗尼经全文

发布时间:2019-05-30 18:11:57作者:大悲咒讲解网


尔时,恶魔谓魔界行不污菩萨言:“我今当发阿耨多罗三藐三菩提心,以是善根令我缚解。”说此言已,即自见身从缚得解。

时魔界行不污菩萨,以神通力放大光明,现净妙身照于魔宫,魔自见身无有威光犹如墨聚。

时魔众中二百天女深著淫欲,见此菩萨身色端正起染爱心,各作是言:“是人若能与我从事,我等皆当随顺其教。”

时此菩萨知诸天女宿缘应度,即时化作二百天子,色貌端严如身无异。又作二百宝交露台胜魔宫观,是诸天女皆自见身在此宝台,各各自谓:“与此菩萨共相娱乐!”所愿得满,淫欲意息,皆生深心爱敬菩萨。菩萨即时随其所应而为说法,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

时魔界行不污菩萨,谓恶魔言:“汝可诣佛!”

魔作是念:“我缚已解,当诣佛所坏乱说法。”

尔时,恶魔眷属围绕行诣佛所白言:“世尊,勿复说是首楞严三昧。所以者何?说是三昧,我身即时被五系缚。唯愿如来更说余事!”

时,坚意菩萨谓恶魔言:“谁解汝缚?”

答言:“魔界行不污菩萨,解我系缚。”

“汝许何事而得解缚?”

魔言:“我许发阿耨多罗三藐三菩提心。”

佛说首楞严三昧经全文

尔时,佛告坚意菩萨:“今是恶魔,为解缚故发菩提心,非清净意。如是,坚意,我灭度后后五百岁,多有比丘为利养故发菩提心,非清净意。坚意,汝观首楞严三昧势力佛法威神,是诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以轻戏心、贪利养心、随逐他心,闻是三昧而发菩提心,我皆知此心与阿耨多罗三藐三菩提得作因缘,何况闻是首楞严三昧,能以净心发阿耨多罗三藐三菩提!当知此人于佛法中已得毕定。”

坚意菩萨白佛言:“世尊,今此恶魔闻说首楞严三昧,为解缚故发菩提心,亦得具足佛法因缘耶?”

佛言:“如汝所说,恶魔以是三昧福德因缘,及发菩提心因缘故,于未来世,得舍一切魔事、魔行、魔谄曲心、魔衰恼事,从今已后,渐渐当得首楞严三昧力,成就佛道。”

坚意菩萨谓恶魔言:“如来今已与汝授记。”

魔言:“善男子,我今不以清净心发阿耨多罗三藐三菩提,如来何故与我授记?如佛言曰:从心有业,从业有报。我自无心求菩提道,如来何故与我授记?”

时佛欲断众会疑故,告坚意言:“菩萨授记凡有四种。何谓为四?有未发心而与授记,有适发心而与授记,有密授记,有得无生法忍现前授记。是谓为四。唯有如来能知此事,一切声闻、辟支佛所不能知。坚意,云何名为有未发心而与授记?或有众生往来五道,若在地狱、若在畜生、若在饿鬼、若在天上、若在人间,诸根猛利好乐大法。佛知是人过此若干百千万亿阿僧祇劫,当发阿耨多罗三藐三菩提心。又于若干百千万亿阿僧祇劫,行菩萨道,供养若干百千万亿那由他佛,教化若干百千万亿无量众生令住菩提。又过若干百千万亿阿僧祇劫,当得阿耨多罗三藐三菩提,号字如是,国土如是,声闻众数寿命如是,灭后法住岁数如是。”

佛告坚意:“如来悉能了知此事复过于是,是名未发心而与授记。”

尔时,长老摩诃迦葉,前白佛言:“从今以后我等当于一切众生生世尊想。所以者何?我等无有如是智慧,何等众生有菩萨根,何等众生无菩萨根。世尊,我等不知如是事故,或于众生生轻慢心,则为自伤。”

佛言:“善哉!善哉!迦葉,快说此言。以是事故,我经中说,人则不应妄称量众生。所以者何?若妄称量于他众生,则为自伤。唯有如来,应量众生及与等者。以是因缘,若诸声闻及余菩萨,于诸众生应生佛想。适发心已得受记者,或自有人,久植德本修习善行,勤心精进诸根猛利,好乐大法有大悲心,普为众生求解脱道。是人发心,即住阿惟越致入菩萨位,堕毕定数出过八难。如是等人适发心时,诸佛即与授阿耨多罗三藐三菩提记,名号如是,国土如是,寿命如是。如是等人,如来知心而与授记,是名发心即与授记。

“密授记者,自有菩萨,未得受记而常精勤,求阿耨多罗三藐三菩提,乐种种施,乐一切施受法坚固,持戒不舍深发庄严,有大忍力等心众生,勤行精进求诸善法,身心不懈如救头然,行念安隐能得四禅,乐求智慧行佛菩提,久行六度有成佛相。时余菩萨,天、龙、夜叉、乾闼婆等,皆作是念:‘如此菩萨勤心精进实为希有,几时当得阿耨多罗三藐三菩提?其号云何?国土何名?声闻众数多少云何?’佛为断此众生疑故而与授记,普令众会皆得闻知,唯是菩萨独不得闻。佛神力故,令一切众知是菩萨成佛号字、国土如是、声闻众数多少如是,众所疑者时悉决了,于此菩萨生世尊想。而是菩萨,不能自知我为得记为未得记。是为菩萨密得受记。

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