三折股为良医

时间：2023-01-24 14:09:25 　编辑：

　　拉布寺
　　拉布寺，藏语全称“噶登多昂谢周塔吉林”，汉译为具喜显密讲修兴旺洲，位于离玉树州府所在地结古镇90多公里的称多县拉布乡境内，海拔3780米。1419年由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴弟子旦玛堪钦·元登巴创建，并受到宗喀巴和明王朝的支持，宗喀巴曾赐给护法像和禅杖等法器。自旦玛堪钦·元登巴创建拉布寺起，至今已传承十五世，是原西藏地方政府在玉树地区册封的“四大嘉贡（救世主，亦作怙主）”之一，俗称拉嘉贡。历史上拉布寺兴旺发过，曾有大小经堂、佛堂和护法殿24座，还有佛塔、修学院、经轮堂和450余间僧舍，僧侣达500余人，有13个活佛转世系统，有多座分寺并将附近几座直贡噶举派寺院改宗为属寺，形成了玉树地区具有一定规模、最富有名气、最大的格鲁派寺院。第十三世活佛江永洛松加措曾数次去内地，请来建筑工匠及绘画艺人，整治河床、规划道路、种植树木、开辟园林，使拉布寺建成布局合理、绿树成荫、独具特色的大村庄，人称“小北京”。拉布寺的石板雕刻佛像艺术造诣高，也很有特色。

　　拉布寺是玉树地区的格鲁派大寺之一。早期，这里是一座萨迦派小寺。明永乐年间，宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师命来今称多县地区建寺，见拉司通学群沟口山清水秀、风景宜人，便选定寺址，在当地拉布头人尼玛本的协助下，于永乐十六年（1419）改建原有萨迦派小寺，新建经堂1座，僧舍6 间，聚僧10人，形成拉布寺。
　　寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。据传，宗喀巴曾赐赠自己的头发、衣饰等作为泥塑佛像的装藏物，并赐度母像1尊，明廷曾赐给护法像1尊和禅杖等法器。寺院建成后，代玛堪钦积极活动于附近各地，扩大影响，很快将今玉树县原属直页喝芋孤刚噪皿苛测irRR可pMi 于寺，使之改宗格鲁派。代玛堪钦晚年又到今海西州的都：和四川石渠县一带活动，进一步发展势力。约在清道光年j 该寺活佛吉热多杰人京觐见清朝皇帝，得到丰厚赐赠，被、拉布族百户，管理当地一切政教事务。清同治三年（1864 清朝敕赐小金匾！块。同治十二年（is7s ），通过西宁办；臣锡英又赐‘“普济寺”匾额。至此，拉布寺进入全盛时期，辖子寺18座，除嘎拉寺和让娘寺外，尚有本县的邦布寺、；寺、卡纳寺、休马寺，玉树县境内的刚拉寺、龙喜寺，都j 的仁乃寺（亦名切贡寺），四川石渠县的石渠寺、嘎伊寺。热寺、邦尼寺、本萨寺、木改寺、巴达寺、群科寺等。该三筑宏伟，居玉树各寺之首，对此，《玉树调查记》已有详，述；据1955年调查资料，当时全寺有大小殿堂21座，僧舍院，寺僧550人，大小活佛15人，全寺共有牛7910头，骡马匹，土地1600筒，商业资本共白洋4000块、人民币26万元。中，主要则产集中于该寺三大活佛，仅三大活佛有牛3000j 骡马180匹，土地590筒，大小院落11处100余间，佛堂8j 资金26万元。该寺于1981年6月8日批准开放，现有经爱座，僧舍70间，寺僧54人（内活佛：人），由土登公保任；会主任。1986年3月该寺被省政协、省委统战部、省绿化霎会、省宗教局等评为宗教界种草种树先进寺院。
　　该寺原有活佛15人J其中地位较高的有3人，即：
　　第一代玛堪钦元登巴系统，是该寺寺主活佛，共传十五世，依）代玛堪碑元登巴、洛舟歹把、伊西松敝秋吉松趴昂里保，其中，第十三世江永洛桑嘉措，是一位很有远见的活佛，他从北京回来，学习京城街道建筑经验，改道溪水，整治河床；修筑河堤，重新规划道路和居民建筑，重修寺院围墙山门，并从西宁、湟中等地驮运树苗，在玉树、称多等地试种，使之拉司通道旁绿树成荫，他还从北京请来工匠，就地烧制砖瓦、石灰，培养当地人材。次外，他还致力于寺院建设，曾将一小经堂扩建为具有180根柱子的两层大经堂，新建辩经院，创办该寺“吉索”“拉斯吉索”、“霍仓吉索”、“公巴逊”等四处商号，每处10人，往返于康藏内地，发展积累商业资本，故很有影响，该系统未世代增尼丹公保，1974年生，现住印度色拉寺
　　第二，德吉活佛，未世名土登昂旺罗桑拉永，简称“罗桑拉永”，玉树县新寨村人，享年59岁。
　　第三，堪钦活佛，未世名土登江永尼玛久美昂江，称多县拉布乡河东八庄达哇村人，享年63岁。
　　该寺地位较次的活佛12人，即：
　　索南则莫，全名江永洛舟仁钦，曾任玉树州政协副主席、全国佛协会员、青海省佛协常务理事，1985年圆寂于石渠县的邦洒寺，该系统共传八世，前七世依次是索南帕却丹贝嘉才、堪布尕松江才、索南江哇伊西、安格索南巴、罗桑丹尼，六世名不详，七世噶桑赤列伦珠。
　　堪布仁钦僧格，1926年生，五十年代为海西都兰县热水乡仁乃寺活佛，通称“木僧格”，现任海西州政协副主席，该系同共传二世。
　　才邦班九多拉杰，拉布乡车索庄人，故亦称“车索活佛”，全名土登群增土道昂江，现住印度色剌寺。
　　喀丁，土道巴登，1965年生，学经于四川赛秀寺（即石渠寺），现住拉布寺。该系统亦传二世，前世江巴索昂土当邦巴，卒于1958年。
　　赛楞·班玛加保，已婚，现住四川邓柯县温拖乡木梯知青，传有四世，末世现在国外。
　　霍仓·索南丹增，现住本寺。该系统传有三世，前世名赛·孔日布多杰（1933一1958）。
　　宋嘉，称多县称文乡当隆日哇村人1958年卒，传有二世。
　　永增，拉布乡车索庄人，传有二世。
　　阿丁，四十年代起住都兰县仁乃寺，1984年病故。
　　隆庆然江，1930年生，1984年卒。
　　格桑多杰，1943年生，已婚，现住囊谦县香达乡牧回
　　拉布寺原设有赤哇（总法台）1人。赤哇从寺内活佛中选任，总搅全寺政教事务。赤哇与其他活佛和本部落百户，副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家堪布、翁则、百班（兼任百户）、血索等分别掌管寺规的执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。全年大型集会 4次：正月祈愿法会，称之为“拉德麦浪”，藏历正月初五日至二十七日规模最为盛大，参加群众有时多达数千人；二月传小招会，称之为“拉麦浪”，二月初十日至十六日举行五月供会，五月初二日至初四日举行；腊月施食供养会，称为“松多”，系纪念本寺创建者代玛堪钦的法会，腊月二十四日至二十九日举行。另有“嘎措”、“蹦舟”、“噶丹安却” 型集会。