扎西吉培寺，在日喀则地区谢通门县境内，位于县驻地以西、通门乡吉培村西面，距县城8公里。寺庙背靠吉培山东麓，东距绒曲河1公里，南距通门乡5公里，北临雅鲁藏布江。
扎西吉培寺建于14世纪（藏历第五绕迥），由珠妥贡培创建。始奉主巴噶举派教法，系一座尼姑庙，后衍变为僧尼合修的寺庙，延续至15世纪（藏历第七绕 迥）。约一百二十年后，由宗喀巴（1357～1419）弟子吉·西绕色格的门徒吉·西绕贡布将寺庙改宗格鲁派。到1613年第四世班禅罗桑确吉坚赞 （1567～1662）对该寺进行了全面整顿，并编入拉萨哲蚌阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛（1883～1937）将该寺交给经师罗桑 旦增旺吉管理，由此罗桑旦增旺吉便成了该寺的主持人。
扎西吉培寺是谢通门县历史悠久、规模宏大的古寺之一，殿堂林立，气势恢宏。主要建筑有大殿、夏大殿、牛头金刚护法神殿、甘丹拉康等9座单元。在“十年浩劫”中殿堂被毁，寺内文物茫然无存。1986年，国家拨款对该寺大殿进行了修建，其布局、风格恢复原貌。
大殿：门向东，高五层，为藏式平顶建筑。顶端墙用赭色白玛草装饰，上镶嵌猛狮、摩羯鱼、法轮、铜镜，边角垂吊响铃；殿顶前中央竖鎏金宝瓶，四角竖柱状牛 毛幢。殿前有一广场，中央竖一根玛尼旗杆（高25米）；广场西侧接大殿前端建耳室。从广场上11级台阶，再登8级木梯，便进入前廊。前廊面积32.8平方 米（长8.2米，宽4米），有柱4根，左右分别辟有侧室。大殿呈“凸”字形，集经堂与佛殿于一体，面积200.2平方米（长18.2米，宽11米），有立 柱30根；殿内主供三世佛及宗喀巴师徒三尊、无量寿佛泥塑等身像，还供有檀香木质的小宗佛像，高0.2米；四壁彩绘宗喀巴传记壁画。第二层后侧为格桑佛 殿，面积12柱，主供高2.5米的释迦牟尼佛合金像；殿内珍藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》各三套。二层前端为灵塔殿，面积2柱，主供高0.4米的十六罗汉塑 像。
夏大殿：是全寺僧人集会之地。南向，高三层，由经堂和佛殿两部分组成。经堂：面积16柱，壁画题材为80大德、宗咯巴传记等内容。佛殿：面积4柱，主供高达两层楼（约5米）的银质强巴佛像，造型精美；经书架上存放《甘珠尔》及格鲁派部分经典。
次尼拉康：位于大殿南侧。面向南，面积3柱，殿内主供罗桑旦增旺吉（第九世班禅经师）泥塑等身像，两侧供奉药师八如来鎏金铜等身像；壁画彩绘五色文殊菩萨像5尊。
甘丹拉康：位于大殿东侧。门向南，高二层，面积18柱。下层为印经院，经版为佛经内容；上层设南、北佛殿。二层南端为“南佛殿”，面积2柱，殿内主供强 巴佛及空行佛母、达玛巴扎·旺久曲桑泥塑等身像；还供有达玛巴扎·旺久曲桑（第一传承系统活佛）灵塔，系银质，高1.7米；经书架上供放《甘珠尔》一套。 壁画题材为三十五佛、密集金刚、能怖金刚等内容；二层北端为“北佛殿”，面积2柱，主供央金·珠白多吉泥塑等身像和央格白多居（西藏著名的藏文文法改革 家）灵塔，系银质，高2.7米；供央格白多吉泥塑等身像和央金·珠白多吉（恩琼寺高僧）灵塔，系银质，高2.7米。
能怖金刚护法神殿：位于夏大殿东北侧。门向西，面积1柱，主供能怖金刚泥塑等身像及化身；殿内悬挂刀、枪、矛、盾、弓、剑等兵器及面具。
牛头金刚护法神殿：位于夏大殿南北侧。门向东，面积1柱，主供木雕牛头金刚面具及各种兵器。另外3座护法神殿为次尼护法神殿、格菇护法神殿、仆珠护法神殿，除供主神外，不悬挂有各种兵器。
扎西吉培寺共有4个活佛传承系统：第一传承系统活佛有：达玛巴扎·旺久桑、格瓦多吉、罗桑曲培；第二传承系统：第一传承系统活佛有：达玛巴扎·旺久曲 桑、格瓦多吉、罗桑曲培；第二传承系统活佛有：央金·珠白多吉、罗桑金巴、甲央多吉；第三传承统活佛有：琼布·罗桑色珠、罗桑敦云；第四传承系统活佛有： 甲桑·贡觉贡央培、崔珍嘉措。该寺堪布任期不定，罗奔任期五年，格贵任期一年，由扎什伦布寺委派；翁则、吉萨（管家）由寺内产生，任期五年。民主改革前该 寺有喇嘛265人，现在喇嘛46人。
本文链接：虞世南《奉和出颍至淮应令》全诗赏析