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黄国达居士：禅修法门的抉择
黄国达居士：禅修法门的抉择黄国达佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁... 
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黄国达居士：缘起无我的现观
黄国达居士：缘起无我的现观缘起无我的现观 在所有的自性见中，我见与烦恼的关系是最密切的，外境固然是引发烦恼的缘，但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根...
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黄国达居士：超越心灵的迷障
黄国达居士：超越心灵的迷障黄国达人如何被物质、感官的享乐所麻痹？情爱如何使人苦不堪言？思想如何让人作茧自缚？宗教神秘经验如何令人迷失正道？如何经由对五阴——色、受、想、...
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黄夏年：佛法本身最有科学精神
黄夏年：佛法本身最有科学精神 有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术，但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术...
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黄夏年：提高生活质量重在修心
黄夏年：提高生活质量重在修心谢银波 田芳槐 （资料图片）晶报记者 谢银波 实习生 田芳槐一杯清茶，思绪蔓延，一番“法语”，话遍世间佛。他的每一句话，从灵魂深处迸出，字字皆佛语...
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黄夏年：赵孟頫对“临济正宗”
黄夏年：赵孟頫对“临济正宗”的另一种解读中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年教授做主题发言（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛） 编者按：北京佛教文化研究所自成立以...
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黄山的由来传说
黄山的由来传说 传说有一天，浮丘公来见轩辕黄帝，发现他眉宇紧锁，郁郁寡欢，便关切地问：“尊敬的帝王啊，你为啥闷闷不乐呢?”轩辕黄帝长长叹了一口气，无限伤感地说：&ldquo...
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黄忠昌居士求生净土发愿文
黄忠昌居士求生净土发愿文 一、净空法师赞叹黄忠昌居士黄忠昌居士，三十八岁，念佛二年十个月，预知时至，往生佛国，瑞相希有。足为念佛作证转轮。愿我同修增坚信愿，努力效法，一...
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黄念祖-佛教是科学而超科学
黄念祖:佛教是科学而超科学黄念祖:“佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。”忆于注经（注：指《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》）之初，曾拟广引最新科学成就...
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黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷12 决证极果第二十二 本品总结极乐世界，清净庄严，境智冥合。因果如如。诸往生者，内无取舍分别，故外感远离分别之境。无分...