na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

去年冬天的时候，我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭，我们点了两个菜，两碗米饭，在等菜的时候我们讨论起了佛教。

虽然她已经打算做一个佛教徒，但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问，当然她并不怀疑畜生道和人道的存在，但是对于其它无法很直观的看到的几道，她持保留态度，至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度，即不否定也不肯定。

我说如果你一定要看到才能确信的话，我倒可以帮你这个忙，我可以让你看到你平时看不到的六道。她表现的非常兴奋，我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了。

我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街，沿街都是各种小吃摊点。当时还没到饭点儿，街上人较少。我注意到我们对面有一个烧烤摊点，摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里，由于鱿鱼本身富有弹性，这导致它的身体只能一部分接触到锅底，为了达到迅速加热的目的，那条可怜的鱿鱼被用铲子压着，在锅里翻来覆去。

在我们就餐结束后，我带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友，那就是地狱道。她开始的时候很惊讶，不过她很快就平静下来了，我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼。我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。

烧烤摊旁边的锅里煮着上百只螃蟹，我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说，那就是热地狱。

如果你去超市，你可以看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以保持新鲜。

那位朋友似乎有所领悟，但是她提出了一个问题：经典里关于地狱道的描述，那些被砍成几截的众生，给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的，却是一个小贩。

我说：如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩，我相信他绝不会认为他是慈眉善目的。即使他长的慈眉善目，在你眼里也绝对很可怕。

即使一个人长的很美，你对她有意见，她在你眼里也是面目可憎的。从鱿鱼的角度来看，小贩就是魔鬼。

如果你去饭店的厨房，你就可以看到更多的地狱道的描述，我曾经见过一个被切成两半的龙虾，我相信如果你看过佛经里关于地狱的描述，你不会对这个场景感到陌生。

第二个是饿鬼道。我找到一副黑白图片给她看，那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片，照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头，那张照片就是对这个词语最好的诠释。我指着照片里的母子告诉她：这就是饿鬼道。

下一个是天道。我告诉她，我有一个认识的朋友，他出生在一个非常非常有钱的家庭，从小到大，他几乎是没有任何不能实现的愿望。

当其它孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候，他已经有了自己的第一辆汽车。

他有着很好的福报，也接触过很多佛教的老师。但是每当我要求他开始认真修行的时候，他总是说：再等等吧。或者说，我还没调整到适合修行的状态。他认为自己还有很多时间，我认为他就是天人，虽然他并不会飞。

当我们说到阿修罗，那是指嫉妒心很强的众生，虽然他们也拥有很多，但是他们并不因此而满足，如果仔细想想，你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样，但是他们是阿修罗，他们有很强的嫉妒心，希望得到更多，但是总是以失败告终。

如果你仔细观察的话，六道就在你身边。

每一天，都有无数的众生在地狱中煎熬，又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬，还有无数的众生饥肠辘辘……

当你走进一家烧烤店，其实你就是走近了一个地狱，每一个烧烤架上都有很多众生在受苦。

不过我们通常会忽略这些，然后认为地狱不存在，其实它就在你身边。

-02-

佛陀留下的佛经里记载了很多关于饿鬼的事实真相。在世为恶挥霍浪费福报、吝啬贪婪者死后会在地狱和饿鬼道接受招感的恶报，恶道恶报结束善业机缘成熟会再次转生为人，很多会转生在非洲的饥民中。以下就是非洲饥民生活的真实写照，令人震撼!令人心痛!

制作泥饼，你能想象用泥饼充饥吗?

市场上贩卖的食品是泥饼，你能想象吗???什么叫饥荒----就是泥饼也可当粮食卖

饼干是我们的零食，可泥做的饼却是饥民的主食

饥饿中等待食物的孩子----因为牛粪比泥饼更营养

什么叫缺水----牛尿可以用来洗头，你能想象吗?

看到他们很震憾，心里也很难过，但还是发上来让大家一同提醒人们，我们要拯救饥荒，节约地球资源，活在感恩中的我们，无法想象别人的痛苦，因为不是发生在我们的身边，但请不要勿略它的发生及存在，当福报耗尽，地球资源渐灭时，也许下一个图片会是为我们而作。

一家农民在极度饥饿困境中苟延残喘，他们已经没有了站起来的力量和信心，只是静静地坐着。躺着或半躺着，醒着，睡着或半睡者;他已经没有力气挪动一下，哪怕是眨一下眼皮，伸一下手指，动一下嘴角都显得力不从心;他们的眼神里投射着鬼魂般阴冷的光芒，几乎是“回光反照”了;他们已经仅仅剩下一张皮和一副骨架，死神，已悄悄地向他们走来了。

一家苏丹南部已经被战争和饥荒折磨得惨不忍睹，国际人道救援机构在苏丹境内建立了“苏丹生命线组织”，但还是无法面对这么庞大的饥民群。一个虚弱的站不起来的饥民，爬进一个紧急避难所，他完全是一副活着的骨头架。

如是因，如是果，我们现在的人若是不能好好珍惜福报，悭贪不肯布施，肆意浪费，杀生食肉，那么来世果报也跟他们差不多，可能比他们还惨。

谁来救救我的孩子----可怜的母亲，无能为力的母亲

等待食物的秃鹫(吃死人肉的一种鸟类) 1993年苏丹大饥荒

南非摄影记者凯文·卡特来到战乱的苏丹拍摄饥民的情况，走进灌木丛，他看到一个小女孩艰难地向食品发放中心爬来。他蹲下准备拍照时，一只大秃鹫落在女孩背后。卡特等了20分钟，那只秃鹫还不肯离开。秃鹫是专吃死人肉的。卡特拍完照，坐在一棵大树底下点起烟，叫着上帝的名字放声恸哭......

六道轮回是业力变现的，三善道是善业所感，三恶道是恶业所感，善恶在我们自己起心动念。

佛在经上讲得很清楚，“一切法从心想生”，你心里想什么就变什么，这叫自作自受，与别人不相干。

六道轮回是自己造的，饿鬼、地狱是自己变的，自己要对自己负责任;如果怪别人，那你是罪上加罪，为什么?

你冤枉了别人。如果你的心行不善，学佛只是形式，来世还是要堕三途。

学佛修行，一定不要自欺欺人。

-03-

堕入饿鬼道的主因

有些人自己的享用很丰富，对别人却非常吝啬，舍不得上供下施;有些人上供下施是为了面子，内心却非常不舍;还有些人，阻拦别人上供下施，或贪吝起来只想到自己，不惜以妄语去为自己的贪吝做掩饰，这类人等要好好忏悔，从身口意开始改善，以免堕入饿鬼道，变成隐住饿鬼受无尽的苦。

隐住饿鬼，又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼三种。

(一)外障苦饿鬼

受外障苦的饿鬼，长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫匮苦难处，几百年中没有听过“水”这个名称，不但没有水喝，也得不到任何食物，长时间忍受饥饿与干渴的痛苦，为了寻找食物和饮水四处游荡。

有时，好不容易看到远处有清澈的河流，但当他们以瘦细的四肢，僵直的躯体，撑着巨大的肚腹，痛苦地撑过去时，一到河边，所有的水都变干枯，更渴不堪言。

有时一眼望去，看到远方有果实累累的果树，但一接近后，又变成燃烧的干枯树枝;有时看到远处有丰富的食物，一到前面，有许多手拿兵器的人守护着，并用兵器驱赶殴打他们，使之更饿更渴。

他们在夏天看到月亮时，觉得很炽热;冬天看到太阳时，却觉得十分寒冷，非常痛苦。

有一位昼辛吉尊者曾来到饿鬼道，受了饿鬼道的吝啬之毒，觉得非常口渴。当他来到一座铁城门前，遇到一个脸黑黑、眼红红的饿鬼，他问这个饿鬼，哪里有水可喝?结果却跑来一大群像烧焦树枝的饿鬼，请尊者给他们水喝。尊者说：“我也没水喝，正在找水，你们是谁?”他们说：“我们在这里十二年了，连水的名称都没听过!”

什么人会堕入外障饿鬼呢?

一种是对自己非常宽厚，享用很丰富，对别人却非常吝啬，舍不得布施或供养的人。另一种是表面上时常布施供养，别人要他捐款时，为了面子不能不做，心中却非常舍不得。

以这样的恶业，死后就会堕入饿鬼道。他们看得见美味的食物，可是一靠近，食物又会消失，这是生前所造恶业的果报。

(二)内障苦的饿鬼

内障饿鬼的嘴巴，像针眼一样小，脖子细如马尾毛，腹部却大如盆地。纵使他们有机会遇到大海，却只有极少的水能进入咽喉，而且口中的毒又会使水干涸，根本无法满足。由于生前舍不得给别人东西，就算喝进一点水，也会变成燃烧的铁浆。

一到晚上，腹内会有熊熊烈火，燃烧心、肺等所有内脏;他们走动时，像茅草一般的肢体，难以支撑大如盆地的腹部，极为痛苦。

(三)特障苦饿鬼

特障苦的饿鬼，有许多可怕的形状和种类，体积都非常庞大，身体内被许多群居性的小饿鬼寄居，还会不断被它们啃食五脏六腑，常处在痛苦中。

以前，昼辛吉尊者托钵时，看到一位相貌端严的美女，坐在一张珍宝装饰的华丽宝座上，宝座的四个角落，各绑着一个饿鬼。

美女供养尊者食物后，希望尊者不要把食物给这四个饿鬼吃。但尊者心怀慈悲，还是赐予饿鬼们食物。食物一入饿鬼口，马上发生了变化。食物分别变成了糠皮、铁水、饿鬼自己身上的一块肉和化脓的血水。美女回来介绍说，这四个饿鬼是她以前的先生、儿子、儿媳及佣人。她的前世住在靠近印度菩提迦耶的城市，信奉婆罗门教。

有一次，嘎达亚大师在城中托钵时，她满心欢喜拿一碗米粥供养大师，希望家人能随喜，得到同等的功德。

但她先生却非常不悦，认为如果要供养和尚，就给他吃糠皮。她儿子的反应是“为什么不给他喝铁水?”她的亲戚做了美味的食物，请其儿媳带回，儿媳却自己偷吃，又换了很差的食物给她，还说妄语：“如果我吃了你的食物，不如吃自己的肉!”她回赠给亲戚的食物，也被仆人偷吃，仆人也妄语：“我偷吃你的食物，不如喝脓血!”

此妇人想到佛陀所说因果不虚的道理，就发愿将来要转生在能看到他们受报的地方，所以才生为大力饿鬼，否则，以此妇人供养的福报，可以生在三十三天。

她请求尊者回到人间后，去找她当妓女的女儿，告诉她要断除非法的恶业，改过向善。如果女儿不信，可以到以前的旧房子里，找出藏着四大坛黄金作的器皿，再让女儿把黄金器皿供养嘎达亚大师，并用他们的名字做回向，让他们能从饿鬼道中得到解脱。

以前哲达日大师去到饿鬼道。有个饿鬼母带了五百个孩子对大师诉苦，说丈夫去印度金刚座找食物已十二年，一直没回来。她请求大师，若去印度金刚座，帮她转告丈夫，如果他不快点回来，孩子们就要饿死了。

后来，大师看到了饿鬼母的丈夫，就把他太太的话转告他。那个饿鬼也很无奈，对尊者诉苦说：“我流浪到这里十二年，只有一次有个清净的比丘丢掉鼻涕时，很多饿鬼都跑来争夺，我才得到一点点，除了这个什么都没有。而且，我在抢鼻涕时，还被其他饿鬼打到遍体鳞伤......”

不管转生为哪一种隐住饿鬼，都会遭受饥渴为主的痛苦，这都是吝啬的业力造成的。

如今很多人只要有一餐没东西吃，没水喝，就受不了，何况饿鬼道众生几百年都得不到食物和饮水呢?

要警惕啊!堕入饿鬼道的主因，就是自己一毛不拔和阻碍他人上供下施的悭吝。