每个佛弟子都会问的27个问题

1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办?

　　上师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很!

　　2、问：那怎样是学好?

　　上师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。

　　3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办?

　　上师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。

　　4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办?

　　上师答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私

　　不从行动上慈悲他人，家人怎么不反对?

　　5、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺?

　　上师答：放生不是交易。

　　6、问：如何念佛才能有加持?

　　上师答：无私(无我)念佛，就有加持。

　　7、问：什么是娑婆世界和极乐世界的界限?

　　上师答：念佛念到心诚时，自然知道。

　　8、问：怎么会着魔?

　　上师答：自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的

　　人，容易着魔

　　9、问：念佛一念，罪灭河沙，要怎么念才能有这样的功效呢?

　　上师答：无我无贪地念。

　　10、问：念经时，总是打妄想，怎么办?

　　上师答：继续念!

　　11、问：有人骂我、害我，怎么办?

　　上师答：那就谢谢他!学佛连自己都放不下，还学什么?

　　12、问：怎么才能成佛?

　　上师答：先要学会做人。

　　13、问：在外面应酬多，可以吃肉喝酒吗?

　　上师答：你愿意吃毒药，谁也没有办法。

　　14、问：家里做些不好的事情时，要把佛像盖住以示恭敬吗?

　　上师答：掩耳盗铃。

　　15、问：家里环境不如意，无心修行怎么办?

　　上师答：地狱、鬼道更不如意。

　　16、问：怎么修行可以知道自己的前世?

　　上师答：你应该问怎么修行，可以知道自己的来世。

　　17、问：念佛会耽误工作，怎么办?

　　上师答：吃饭睡觉也耽误工作。

　　18、问：没时间、没条件做功课，怎么办?

　　上师答：做什么事情，都不会耽误你喘气呼吸。

　　19、问：显宗好还是密宗好?

　　上师答：爸爸好，还是妈妈好?

　　20、问：学佛如何改因果?

　　上师答：改的不是因果本身，而是改的面对因果的心。

　　21、问：师父有一些缺点，我不能接受，怎么办?

　　上师答：你的缺点，别人不能接受，怎么办?

　　22、问：为什么我越学佛越痛苦?

　　上师答：为什么你越学越贪，越自私?

　　23、问：怎么让学其他宗教的人一起来学佛?

　　上师答：菩萨随机示显，方便接引，众生皆得得度。佛以安拉之身，去度应以安拉之身得度者;以上帝之名，去摄受应以上帝身得度者。

　　24、问：动物很可怜，怎么才能让大家不杀它们?

　　上师答：都来念佛。

　　25、问：外面的乞丐太多，而且分不出真假，怎么布施啊?

　　上师答：问问你的慈悲心是真还是假。

　　26、问：现在没有时间念佛，等以后退休再念，可以吗?

　　上师答：可以。如果你自信明天、明年、退休时，你还能活着。

　　27、问：我们什么时候也可象您一样没有很多烦恼?

　　上师答：放下的越多，得到的越多。有多少时间，尽量念多少佛

　　慧净法师

　　我们有多少时间，尽量念多少佛。二十四小时，扣掉睡觉的时间、上班的时间、三餐的时间，还有大小便的时间，还剩下什么呢?看电视、看报纸、看杂志，把这些时间扣下来，剩下的时间，就是我们专门念佛的时间，其他的时间呢，你看电视也可以念佛，走路也可以念佛，工作不动脑筋也可以念佛，是这样。我们都是凡夫，每天不看看电视、不做一些娱乐很难过日子，那阿弥陀佛没有禁止这一些，也都了解我们，同时，做这一些也没有障碍念佛、也没有障碍往生。

　　我们如果念佛久了，熏习久了，就会觉得：哎呀，电视有什么意思呢?这些连续剧都是虚构的嘛，人生是一场大梦，还看这一些梦中之梦!电视报道、社会新闻，天天都是这样，也会觉得没有意思。慢慢，其他的杂志、报纸，也会只是看看大标题，大概了解。所以，念佛久了，学习久了，气质就会转变，就会觉得：还是念佛最有味道!其他都没有味道。

　　我们可以早上起来──早上起来有三净：心很宁静，环境很安静，空气很清净。早上的时间很珍贵，那时的心境可以说是很难得，为什么呢?经过了一夜的睡眠，也不会昏沉，有精神了，心很宁静，比较不会散乱，那个时候来念佛，一句就是一句，两句就是两句，可以说“一念清净一念佛，念念清净念念佛”，很寂静，很能够体会出念佛的法味。我们早晨的心跟佛性很接近，所以，早晨宁静的心，我们要爱护它，不要一醒过来就计划一天的事情，在那里打妄想，同时，也不要立刻就到外面去运动，先在家里静坐念佛，能坐半个钟头，就念半个钟头，能坐一个钟头，就念一个钟头，即使再没有时间，坐个十分钟、五分钟也好，因为早晨的宁静很难得、很珍贵，要珍惜。再没有时间，你可以提早起来，晚上早一点睡。

　　去上班的时候，走路或坐车，比方说有半个钟头，那么就来念佛吧。其他的时间，也可以这样来利用。

　　总之，念佛，阿弥陀佛没有规定一定要念多少、要念到什么样的水平，都没有，因为十方众生根机各不一样，有的比较有时间，有的时间比较少，有的一念佛心就很清净，有的一念佛就杂念纷飞，但是，都随十方众生的根机去念佛，所以，阿弥陀佛只讲“乃至十念”，“乃至十念”不是唯有十念，不是!是“乃至十念”，那我们都不是只是十念而已呀，我们还有乃至一日、乃至二日、乃至七日、乃至七年、乃至七十年，所以，我们就乃至一辈子，来念佛。所以，第十八愿叫做“念佛往生愿”，而不是“十念往生愿”。

　　这样了解吗?就是说随各人的根性、随各人的身份、随各人的时间、随各人的心境去调配。

　　在时间上，早晨可以念，中午、晚上都可以念。

　　在地点上，大雄宝殿、念佛堂、客厅都可以念，那么，卫生间、洗澡间、厨房，或者是病房，也可以念。

　　在工作上，士农工商任何工作都可以念，一句弥陀名号是最清净的，能使不净为清净，是无有障碍的，能给周围带来吉祥。

　　在数目上，能念多少就尽量念多少。

　　在方法上，念佛有四种：一种是大声念，一种是小声念，一种是金刚念，一种是心中默念。大声念跟小声念大家都听得到，金刚念就是只动嘴巴，自己听得到，别人听不到，默念是也没有声音、也不动嘴巴，心中暗念，别人不知道(动嘴巴人家还晓得)。这四种念佛当中，随自己调配，其中以金刚念最能细水长流、持续不断，最轻松，最恒久，因为大声念不可能长久，默念，有时候都念妄想了，唯有金刚念最能维持长久。但是法无定法，若觉得分散，那就大声念，觉得累，那就默念。

　　附：

　　明白佛法的人会谨慎言说举止

　　能弘法师

　　明白佛法的人会谨慎言说举止，害怕造恶因、误导人，故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎言、大话、气话、废话、花言巧语、脏话……乃至一切行为都不谨慎检点，容易愚痴造恶业、自欺欺人，最后恶业现前又怨天尤人，消极悲观，恐慌无措，乃至痛哭流涕，后悔连连，如此多烦恼、痛苦。所谓“菩萨畏因，凡夫怕果”，正是如此。菩萨觉悟明白行为必有后果，故如履薄冰，如临深渊，小心谨慎，惟恐造恶业，故此无恶因自然无恶果，更明无常无我缘起真理，故此得失随缘，自在安详矣!

　　凡夫愚痴只呈一时之快，不顾后果，缺少正见正念，似乎无所恐惧，哪知恶业无常现前，却又难以承受，呼天抢地了。只贪图目前痛快，不知真理无常，执著一时高兴、愉快，痛快也是苦因，未来苦果等着呢!故此结果现前，又无法面对，殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因”确实是大智大慧，“凡夫怕果”确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱，哪知却是真正的强者、勇者。凡夫似乎开始勇，哪知却是真正的弱者、懦夫。

　　大众不妨好好深思。“知者不言，言者不知”，明白者往往谨慎少言;滔滔不绝，口沫横飞，大话连篇者往往没有真正明白真理。真理在行不在言。好好观照吧!