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佛来接引 舍报安详 (民国 谛闲
佛来接引 舍报安详 (民国 谛闲)... 
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第一卷 法戒录 劝塾师
第一卷 法戒录 劝塾师劝塾师(共二则,一法、一戒) 丧失节操、名誉败坏的行为,世间流俗之人都不应去做,何况是受人尊敬的教师,每天以礼义道德来规范学生。宁可失于古板,不能过于灵活。... 
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害人恰害已 报应立刻见
害人恰害已 报应立刻见吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。 有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉... 
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五台山人皮鼓传说
五台山人皮鼓传说鼓，远古以来，都是以兽皮做鼓面，这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓，不能不说是稀见之物。 关于这面人皮鼓有两种传说:传说位于东庄村的铁瓦寺... 
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佛教圣众因缘集十一、毁谤口业
十一、毁谤口业 现受惨报诗曰:“仇其离谤圣贤人,屡谏无听反倍;捷感恶疮头至足,即时堕狱苦难陈。”释迦世尊的十六位大弟子中,智慧第一的舍利弗尊者,与神通第一的目犍连尊者,是最好的朋... 
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尖酸刻薄
赛商鞅者，不欲著其名氏里贯，老诸生也。挈家寓京师，天资刻薄，凡善人善事，必推求其疵颣，故得此名。钱敦堂编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。赛商鞅曰：“世间... 
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识得破 忍得过 健康到老
程彦宾为罗城使。攻遂宁。城下之日。左右以三处女献。皆有姿色。时公方醉。谓女子曰。汝犹吾女。安敢相犯。因手自封锁于一室。及旦。访其父母还之。皆泣谢曰。愿大尉早建节钺。彦宾... 
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疮作人形 旁现猪蹄
疮作人形 旁现猪蹄... 
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种善因得善果 (第十讲)
种善因得善果 (第十讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室问:本师释迦牟尼佛,他老人家已经离开我们有三千多年了,所以佛法可以说很多在目前社会上,因为时间隔得远,就显得是是而非,或者是甚至... 
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第一章 前言
第一章 前言诸位先生!今天在此和诸位共同研究佛学课程,想来诸位会感别饶兴味。诸位一向站在教育岗位上,负有开启青年学子心灵之窗工程师的神圣而庄严的使命,受到社会人士以及学生的一... 