金瓶梅鉴赏（10）元宵节佳人赏花灯
发布时间：2022-11-29 09:12:54作者：大悲咒讲解网
金瓶梅鉴赏（10）元宵节佳人赏花灯
金瓶梅鉴赏（10）元宵节佳人赏花灯
周钧韬
正月十五闹元宵，西门府娘儿们披红戴绿，一起到狮子街灯市李瓶儿新买的楼房里，临窗观赏花灯：
月娘到次日，留下孙雪娥看家，同李娇儿、孟玉楼、潘金莲，四顶轿子出门。都穿着妆花锦绣衣服。来兴、来安、玳安、画童四个小厮跟随着，到狮子街灯市李瓶儿新买的房子里来。这房子门面四间，到底三层，临街是楼。仪门进去，两边厢房，三间客座，一间稍间。过道穿进去第三层：三间卧房，一间厨房。后边落地紧靠着乔皇亲花园。李瓶儿知月娘众人来看灯，临街楼上，设放围屏桌席，悬挂许多花灯。先迎接到客位内，见毕礼数，次让入后边明间内待茶。房里换衣裳摆茶，俱不必细说。到午间，李瓶儿客位内设四张桌席，叫了两个唱的董娇儿、韩金钏儿，弹唱饮酒。凡酒过五巡，食割三道，前边楼上设着细巧添换酒席，又请月娘众人登楼看灯顽耍
山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯、玉楼灯，见一片珠玑；荷花灯、芙蓉灯，散千围锦绣。绣球灯，皎皎洁洁；雪花灯，拂拂纷纷。秀才灯，揖让进止，存孔孟之遗风；媳妇灯，容德温柔，效孟姜之节操。和尚灯，月明与柳翠相连；通判灯，锺馗共小妹并坐。师婆灯，挥羽扇，假降邪神；刘海灯，背金蟾，戏吞至宝。骆驼灯、青狮灯，驮无价之奇珍，咆咆哮哮；猿猴灯、白象灯，进连城之秘宝，顽顽耍耍。七手八脚螃蟹灯，倒戏清波；巨口大髯鲇鱼灯，平吞绿藻。银蛾斗彩，雪柳争辉。双双随绣带香球，缕缕拂华幡翠幰。鱼龙沙戏，七真五老献丹书；吊挂流苏，九夷八蛮来进宝。村里社鼓，队共喧阗；百戏货郎，庄齐斗巧。转灯儿一来一往，吊灯儿或仰或垂。瑠璃瓶映美女奇花，云母障并瀛洲阆苑。往东看，雕漆床、螺钿床，金碧交辉；向西瞧，羊皮灯、掠彩灯，锦绣夺眼。北一带都是古董玩器，南壁厢尽皆书画瓶炉。王孙争看，小栏下蹴踘齐云；仕女相携，高楼上妖娆衒色。卦肆云集，相幕星罗：讲新春造化如何，定一世荣枯有准。又有那站高坡打谈的，词曲杨恭；到看这扇响钹游脚僧，演说三藏。卖元霄的高堆果馅，粘梅花的齐插枯枝。剪春蛾，鬓边斜插闹东风；祷凉钗，头上飞金光耀日。围屏画石崇之锦帐，珠帘绣梅月之双清。虽然览不尽鳌山景，也应丰登快活年！
吴月娘看了一回，见楼下人乱，和李娇儿各归席上吃酒去了哩。惟有潘金莲、孟玉楼同两个唱的，只顾搭伏着楼窗子，往下观看。那潘金莲一径把白绫袄袖子搂着，显他遍地金掏袖儿，露出那十指春葱来，带着六个金马镫戒指儿。探着半截身子，口中磕瓜子儿，把磕了的瓜子皮儿都吐下来，落在人身上。和玉楼两个嘻笑不止，一回指道：“大姐姐！你来看那家房檐底下挂了两盏玉绣球灯，一来一往，滚上滚下，且是倒好看。”一回又道：“二姐姐！你来看这对门架子上挑着一盏大鱼灯，下面又有许多小鱼鳖虾蟹儿跟着他，倒好耍子。”一回又叫孟玉楼：“三姐姐！你看这首里，这个婆儿灯，那老儿灯……”正看着，忽然被一阵风来，把个婆子儿灯下半截割了一个大窟礲，妇人看见笑不了。引惹的那楼下看灯的人，挨肩擦背，仰望上瞧，通挤匝不开，都压儿。须臾，哄围了一圈人，内中有几个浮浪子弟，直指着谈论。一个说道：“已定是那公侯府位里出来的宅眷。”一个又猜是：“贵戚皇孙家艳妾来此看灯，不然，如何内家妆束？”那一个说道：“莫不是院中小娘儿，是那大人家叫来这里看灯弹唱。”又一个走过来，便道：“自我认的，你每都猜不着。你把他当唱的，把后面那四个放到那里？我告说：这两个妇人，也不是小可人家的，他是阎罗大王妻，五道将军的妾，是咱县门前开生药铺、放官吏债西门大官人的妇女！你惹他怎的？想必跟他大娘子来这里看灯。这个穿绿遍地金背比甲的，我不认的。那穿大红遍地金比甲儿，上带着个翠面花儿的，倒好似卖炊饼武大郎的娘子。大郎因为在王婆茶房内捉奸，被大官踢中了死了，把他娶在家里做了妾。--后次他小叔武松东京回来告状，误打死了皂隶李外传，被大官人垫发充军去了。--如今一二年不见出来，落的这等标致了。”正说着，只见一个多口过来说道：“你们没要紧指说他怎的，咱每散开罢。”楼上吴月娘见楼下人围的多了，叫了金莲、玉楼归席坐下，听着两个粉头弹唱灯词饮酒。
元宵赏灯，历代习俗，宋明尤盛。这一段文字不仅描写了元宵之夜放灯盛举，其灯可谓名目繁多，神采各异，而且还描写了百戏杂耍、唱曲、演说等娱乐宗教活动，还有在灯市间开设着各种摊贩商铺，真实地表现了市民社会上元佳节“人看人”、“火照火”的热闹气氛。这无疑是明代中晚期我国都市间元宵放灯的生动场面的真实写照。类似这一类的民间文化娱乐活动，《金瓶梅》中还写到不少。这些极为珍贵的文化资料积累在小说之中，不仅为小说增添了许多色彩，扩大了反映社会生活的容量，而且大大提高了小说的认识价值和审美价值。当然，如果作者处理不当，让这些文化活动的描写游离在小说情节发展之外，与人物形象的塑造也毫无关系，那完全是不足取的。《金瓶梅》的这段文字已注意了这个问题。此时的西门庆正处在夤缘钻刺、步步高升的开始时期。元宵佳节西门庆府中的众多娘儿们成群结队观灯市的欢快心情与西门府在经济上指日可待的暴发相呼应。这段文字与人物性格塑造亦有密切的联系。比如小说对潘金莲的描写就很说明问题。作者写潘金莲和孟玉楼只顾搭伏着楼窗子往下观看。潘金莲把白绫袄袖子搂着，显他遍地金掏袖儿，露出那十指春葱来，带着六个金马镫戒指儿，探着半截身子，口中磕瓜子儿，把磕了的瓜子皮儿都吐下来，落在人身上，和孟玉楼两个嘻笑不止。这些勾魂的人物动态的细节描写，将潘金莲卖弄风骚、虚荣夸饰、肆无忌惮、放荡不羁的性格特征，刻画得淋漓尽致。此时的潘金莲亦可谓春风得意。此时此地，作者对元宵灯市繁盛景象的描写，不仅烘托了西门府娘儿们欢快的心境，而且为人物性格的塑造提供了特定的环境。
原载：《周钧韬金瓶梅研究文集》吉林人民出版社，2010年8月1日
周钧韬
正月十五闹元宵，西门府娘儿们披红戴绿，一起到狮子街灯市李瓶儿新买的楼房里，临窗观赏花灯：
月娘到次日，留下孙雪娥看家，同李娇儿、孟玉楼、潘金莲，四顶轿子出门。都穿着妆花锦绣衣服。来兴、来安、玳安、画童四个小厮跟随着，到狮子街灯市李瓶儿新买的房子里来。这房子门面四间，到底三层，临街是楼。仪门进去，两边厢房，三间客座，一间稍间。过道穿进去第三层：三间卧房，一间厨房。后边落地紧靠着乔皇亲花园。李瓶儿知月娘众人来看灯，临街楼上，设放围屏桌席，悬挂许多花灯。先迎接到客位内，见毕礼数，次让入后边明间内待茶。房里换衣裳摆茶，俱不必细说。到午间，李瓶儿客位内设四张桌席，叫了两个唱的董娇儿、韩金钏儿，弹唱饮酒。凡酒过五巡，食割三道，前边楼上设着细巧添换酒席，又请月娘众人登楼看灯顽耍
山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯、玉楼灯，见一片珠玑；荷花灯、芙蓉灯，散千围锦绣。绣球灯，皎皎洁洁；雪花灯，拂拂纷纷。秀才灯，揖让进止，存孔孟之遗风；媳妇灯，容德温柔，效孟姜之节操。和尚灯，月明与柳翠相连；通判灯，锺馗共小妹并坐。师婆灯，挥羽扇，假降邪神；刘海灯，背金蟾，戏吞至宝。骆驼灯、青狮灯，驮无价之奇珍，咆咆哮哮；猿猴灯、白象灯，进连城之秘宝，顽顽耍耍。七手八脚螃蟹灯，倒戏清波；巨口大髯鲇鱼灯，平吞绿藻。银蛾斗彩，雪柳争辉。双双随绣带香球，缕缕拂华幡翠幰。鱼龙沙戏，七真五老献丹书；吊挂流苏，九夷八蛮来进宝。村里社鼓，队共喧阗；百戏货郎，庄齐斗巧。转灯儿一来一往，吊灯儿或仰或垂。瑠璃瓶映美女奇花，云母障并瀛洲阆苑。往东看，雕漆床、螺钿床，金碧交辉；向西瞧，羊皮灯、掠彩灯，锦绣夺眼。北一带都是古董玩器，南壁厢尽皆书画瓶炉。王孙争看，小栏下蹴踘齐云；仕女相携，高楼上妖娆衒色。卦肆云集，相幕星罗：讲新春造化如何，定一世荣枯有准。又有那站高坡打谈的，词曲杨恭；到看这扇响钹游脚僧，演说三藏。卖元霄的高堆果馅，粘梅花的齐插枯枝。剪春蛾，鬓边斜插闹东风；祷凉钗，头上飞金光耀日。围屏画石崇之锦帐，珠帘绣梅月之双清。虽然览不尽鳌山景，也应丰登快活年！
吴月娘看了一回，见楼下人乱，和李娇儿各归席上吃酒去了哩。惟有潘金莲、孟玉楼同两个唱的，只顾搭伏着楼窗子，往下观看。那潘金莲一径把白绫袄袖子搂着，显他遍地金掏袖儿，露出那十指春葱来，带着六个金马镫戒指儿。探着半截身子，口中磕瓜子儿，把磕了的瓜子皮儿都吐下来，落在人身上。和玉楼两个嘻笑不止，一回指道：“大姐姐！你来看那家房檐底下挂了两盏玉绣球灯，一来一往，滚上滚下，且是倒好看。”一回又道：“二姐姐！你来看这对门架子上挑着一盏大鱼灯，下面又有许多小鱼鳖虾蟹儿跟着他，倒好耍子。”一回又叫孟玉楼：“三姐姐！你看这首里，这个婆儿灯，那老儿灯……”正看着，忽然被一阵风来，把个婆子儿灯下半截割了一个大窟礲，妇人看见笑不了。引惹的那楼下看灯的人，挨肩擦背，仰望上瞧，通挤匝不开，都压儿。须臾，哄围了一圈人，内中有几个浮浪子弟，直指着谈论。一个说道：“已定是那公侯府位里出来的宅眷。”一个又猜是：“贵戚皇孙家艳妾来此看灯，不然，如何内家妆束？”那一个说道：“莫不是院中小娘儿，是那大人家叫来这里看灯弹唱。”又一个走过来，便道：“自我认的，你每都猜不着。你把他当唱的，把后面那四个放到那里？我告说：这两个妇人，也不是小可人家的，他是阎罗大王妻，五道将军的妾，是咱县门前开生药铺、放官吏债西门大官人的妇女！你惹他怎的？想必跟他大娘子来这里看灯。这个穿绿遍地金背比甲的，我不认的。那穿大红遍地金比甲儿，上带着个翠面花儿的，倒好似卖炊饼武大郎的娘子。大郎因为在王婆茶房内捉奸，被大官踢中了死了，把他娶在家里做了妾。--后次他小叔武松东京回来告状，误打死了皂隶李外传，被大官人垫发充军去了。--如今一二年不见出来，落的这等标致了。”正说着，只见一个多口过来说道：“你们没要紧指说他怎的，咱每散开罢。”楼上吴月娘见楼下人围的多了，叫了金莲、玉楼归席坐下，听着两个粉头弹唱灯词饮酒。
元宵赏灯，历代习俗，宋明尤盛。这一段文字不仅描写了元宵之夜放灯盛举，其灯可谓名目繁多，神采各异，而且还描写了百戏杂耍、唱曲、演说等娱乐宗教活动，还有在灯市间开设着各种摊贩商铺，真实地表现了市民社会上元佳节“人看人”、“火照火”的热闹气氛。这无疑是明代中晚期我国都市间元宵放灯的生动场面的真实写照。类似这一类的民间文化娱乐活动，《金瓶梅》中还写到不少。这些极为珍贵的文化资料积累在小说之中，不仅为小说增添了许多色彩，扩大了反映社会生活的容量，而且大大提高了小说的认识价值和审美价值。当然，如果作者处理不当，让这些文化活动的描写游离在小说情节发展之外，与人物形象的塑造也毫无关系，那完全是不足取的。《金瓶梅》的这段文字已注意了这个问题。此时的西门庆正处在夤缘钻刺、步步高升的开始时期。元宵佳节西门庆府中的众多娘儿们成群结队观灯市的欢快心情与西门府在经济上指日可待的暴发相呼应。这段文字与人物性格塑造亦有密切的联系。比如小说对潘金莲的描写就很说明问题。作者写潘金莲和孟玉楼只顾搭伏着楼窗子往下观看。潘金莲把白绫袄袖子搂着，显他遍地金掏袖儿，露出那十指春葱来，带着六个金马镫戒指儿，探着半截身子，口中磕瓜子儿，把磕了的瓜子皮儿都吐下来，落在人身上，和孟玉楼两个嘻笑不止。这些勾魂的人物动态的细节描写，将潘金莲卖弄风骚、虚荣夸饰、肆无忌惮、放荡不羁的性格特征，刻画得淋漓尽致。此时的潘金莲亦可谓春风得意。此时此地，作者对元宵灯市繁盛景象的描写，不仅烘托了西门府娘儿们欢快的心境，而且为人物性格的塑造提供了特定的环境。
原载：《周钧韬金瓶梅研究文集》吉林人民出版社，2010年8月1日
