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《觉悟之路》第三十章 道德责

善恶净染,自作自受;自我轮回,自我解脱。——《法句经》是业的造作者,还是另外一有情在下一生中接受因果报应?(1)有人说,业的造作者绝对就是业的受报之人,这是一个极端;有人说,造作者完全...
《觉悟之路》第三十章 道德责

阿姜查与美国旅行家弟子的对话

  我们也许会认为一旦舍弃世间的生活,然后出家着衣、持钵就应该已暂时地停止对财物的渴求。出家人解脱了,不再是车子、音响、书、衣柜的主人。可是,执著的行动就如同沉重的飞轮...
阿姜查与美国旅行家弟子的对话

阿那律思惟八法

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阿那律思惟八法

魔鬼 Satan

1-1-5. SATAN魔鬼...
魔鬼 Satan

阿姜放:觉知之心

阿姜放:觉知之心——增订版[编辑,英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹Awareness Itself——Teachings of Ajaan Fuang JotikoBy Ven. Thanissaro Bhikkhu原文版权所有 ©1999 美国慈林寺。本文允许在任何媒...
阿姜放:觉知之心

解脱的技能 觉醒之翼

觉醒之翼当你念住呼吸时,能够同时达到四念处。呼吸为“身”、觉受在色身内、心在色身内、心理素质[法] 在心内。  *  我们坐着禅定时的四念处: 呼吸是“身”、舒适与不舒适是“受...
解脱的技能 觉醒之翼

道德与心灵的发展

道德与心灵的发展缺少了心灵的支柱,就没有道德的责任,缺少了道德,社会就危险了。  佛教是一座令人羡慕的灯塔,因为它引导信徒迈向永恒、幸福和解脱的大道。佛教在今天,显得特...
道德与心灵的发展

自然的代价 第廿九回

第廿九回出离、上路...
自然的代价 第廿九回

身见

身见明法比丘  身见(sakkaya-ditthi),或译为萨迦耶见、我见。sa 是「有」、「虚伪」、「移转」之义;kaya 意译作「身」,聚集之义;ditthi是「见」、「邪见」之意。故萨迦耶见译作「有身见」,即...
身见

静坐与喜悦之路 静坐四个方法

◎静坐四个方法今天因为第一天,没有静坐过的人举手。喔!很多,今天做简单的东西:  第一:注意保持安静。我们静下来就可以了,让身跟心安静下来,什么都不要做。  第二:看着自己。从头...
静坐与喜悦之路 静坐四个方法
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