大家都知道持诵楞严咒极其殊胜，可以得到非常大的益处，但具体殊胜在哪些方面?很多同修不一定清楚。末学自学佛以来，除了学习禅法理论，基本以持楞严咒做为固定功课。至今有七年多了，觉得非常受益。我总结了一下，把修这个法门后今生就能得的一些益处列出来，让大家对这个法门生起无比的信心，影响更多同修来受持这个法门，让正法久住，利益无数的众生得到解脱。本来修这个法门的功德利益是无量无边的，而能说能写到的仅仅如沧海一粟，我们诵楞严咒今生能得的好处主要体现在断烦恼、开智慧、入大定、发菩提心这四个方面。

一，断烦恼

持咒的作用首先就是断烦恼，末法时代，我们在红尘中修行，习染深重烦恼多，难免会遇到诸多的烦心事及违缘障碍等，如果烦恼很重，对我们身心的困扰非常大，无论是修出世间法还是做世间法的事业，都不会有很好的成就。每个人都希望自己每天都能情绪饱满、精神振奋的去面对自己的生活。而持楞严咒，我们就会没有烦恼，每天都保持着良好的情绪，楞严咒后边的回向文上面所说：日日持念三七遍，极重烦恼皆消灭。只要我们每天诵这个咒，就可以很好的护持我们的身心无有烦恼，随时都是法喜充满，所有的烦恼都会慢慢化解于无形。世尊知道我们末法时代的弟子习气深重，烦恼很多，所以在楞严经上强调：不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。我们在家佛弟子，红尘就是道场，以利益他人、利益社会来成就我们的法身慧命，如果要想身心清净，没有烦恼，持楞严咒护持身心是最好的了，我个人也有很深的体会，只要经常在持楞严咒，所有的烦恼都会化解于无形。

二，开智慧

学佛修行，智慧非常重要(不是世间法的世智辩聪)，有智慧，我们就有正法眼藏，才有择法眼，知道哪些方法对我们身心解脱最有作用，能很快证得菩提。有智慧，无论是修出世间法或做世间法的事业，效率都可以千百倍的提高。而如果没有智慧，不要说修出世间法，就是做生活中的工作或者事业，也是做不好的，往往付出多而回报少。所以，智慧对我们太重要了，打开般若智慧是我们身心解脱的必备条件，我们修行一定要做到福慧双修、定慧等持，这样才能更好的证悟菩提。佛法中有很多开启我们般若智慧的咒语，比如文殊菩萨开智慧咒、观音菩萨开智慧咒和楞严咒等，这些法门能够很好的提升我们的智慧。举个例子，当我们初学佛法的时候，读诵经典很难读懂，不明白经典的核心宗旨是什么，也不知道怎样把佛经理论践行运用到我们生活中，得不到很大受益。当我们的般若智慧打开之后，就能够很好的融会贯通了，读所有的经典都会变得相对简单，很容易就能够领悟到佛法的甚深义理，诵持楞严咒就具有很好的开启我们般若智慧的效果。

三，入楞严大定

我们在红尘中，烦恼多习染重，如果没有定力，很容易被各种各样的境界转，当我们修行久了，有了定力，遇到各种境界，就能识得破放得下，内心则能如如不动，就不再被境界转了。这个就是达摩祖师说的：外不着相为禅，内不动心为定。外不着相、内不动心，这个叫做楞严大定，是大乘禅定，我们持楞严咒就是修的这个定，这个定是佛菩萨共有的定，楞严大定是三昧正定，这个定总持一切定，不同于打坐进入的四禅八定，四禅八定有出入，楞严大定无出入，修楞严咒法门久了，恒时都在定，无有不定时，行住坐卧都在定中。佛菩萨能够入一切境界去教化众生，因为他们证到了这个三昧正定，已经不会再被境界转了。楞严咒的祈请文上说：念满一万八千遍，遍遍入于无相定。无相定即是不着相的定，不着人我相，也不着法相，根尘脱落、心空如洗。只要我们每天念诵几遍，念满一万八千遍也仅仅只要几年时间而已，所以诵楞严咒的效率极高。得到无相定，那样我们就不会着在相上了，知道山河大地、日月星辰等等一切相都只不过是我们妙明真心的显现，如同是镜子里边显现的映像。

四，发菩提心

我们都知道学佛要发菩提心，没有菩提心，也就不会有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，以及尽虚空遍法界的一切诸佛，可以说也就没有佛教。菩提心是对众生身心解脱最有利的，因为依靠这一菩提心，无量众生能轻而易举获得殊胜安乐无上菩提。无量众生依靠修持菩提心，能够顺利获得最胜妙的安乐——无上佛果。依菩提心之胜道，过去有无量众生已成佛道，未来的一切众生亦皆能成佛道。若相续中生起了菩提心，则所行的一切法，皆成证得等觉位因，任运中能积聚起大资粮，最后成就佛果。菩提心是大乘佛法的灵魂，发菩提心是成就佛道的第一正因，有了这个正因，依此修行，才能圆满佛的这个正果。菩提心全称叫做发阿耨多罗三藐三菩提心，如果我们在因地修行时没有发菩提心，是不会成佛的。诸佛菩萨在因地修行时也会发很多的大愿。只要发菩提心，事事无我，大公无私，当下我们的身心就得到解脱了，这就是因即果，果即因，花果同时，佛教用莲花表法，莲花在盛开时就在孕育着莲子了。对于什么是发菩提心，很多同修没有一个清晰的概念，其实，金刚经这部大乘经典，就是教我们怎样破相、发菩提心的，在经典的第二品和第三品，世尊和须菩提的问答中，有比较详细的开示，只要多读诵，我们就知道什么是菩提心以及发菩提心的重要性了。我们在红尘中随缘尽份的无我利他就是发菩提心，发菩提心就可以把我们这个自私自利的心完全转变了。我们的这个心，生生世世以来自私自利惯了，发不起来菩提心怎么办呢，有很多方法可以让我们的菩提自性生起菩提心的，比如读诵大乘经典看看诸佛菩萨他们是怎样发菩提心利益众生的，他们都是我们学习的榜样。多读诵发菩提心文和发菩提心咒等，而持楞严咒对于生发我们的菩提心效果尤其好，经常念诵，很快我们的菩提心的种子就生根发芽，愿菩提就转变成行菩提了。甘之若饴的乐意在生活中随缘尽份的去利益他人，所以，持楞严咒的功德非常殊胜。

这些都是诵持楞严咒的无上功德，其实我们不要小看任何一个佛法中的经文和咒子，我们若是悉心诵持肯定都会获得无量功德。同时我们在诵持楞严经的时候一定要弄清楚楞严经的修行步骤是什么，我们在诵持的时候一定要按照诵持步骤来学习。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。