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釋淨土群疑論卷第七(五)

釋淨土群疑論卷第七(五)問曰。若如此說。得此三昧獲益無窮。今時學者所得三昧。豈得如前諸功德不釋曰。三昧雖同。淺深斯異。深即上窮聖果獲益。如賢護經文一百二十之問。悉皆得斯勝...
釋淨土群疑論卷第七(五)

净土探究(二十二)

6、一分禅行者的正语、正业、正命(1)截断五蕴受报身的基础佛在世时,诸多弟子依佛所说十二因缘法,认真思惟,反覆忖量,藉著宿慧的启迪,自然在禅修中,对梦幻人生的生灭假相,有了逐步的觉醒...
净土探究(二十二)

釋淨土群疑論卷第七(二)

釋淨土群疑論卷第七(二)釋曰。此有三義。一釋云。此非往人花也。此或是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見佛。但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀也。二釋。此人障重不感佛迎。但得...
釋淨土群疑論卷第七(二)

复陆治平居士书

世间医药,能治身病,不能治心及生死等病。佛为大医王,能治身心生死等病。汝既以济世活人为志事,当兼用佛法,则其益大矣。因为汝取法名为慧医。光老矣,旦夕将死,目力精神均不给,不能多书...
复陆治平居士书

娑婆教主释迦牟尼佛

  释迎牟尼佛  梵语释迦牟尼,此云能仁寂灭。释迦逛是姓,牟尼是名。佛,译觉者。当中国周昭王甘六年,四月初八日,示生于中印度,迦毗罗国王宫中,为太子,名悉达,父王名净饭...
娑婆教主释迦牟尼佛

念佛法要(民国慈舟普海大师法

佛有大智,知机知根,死心念佛,七日无有不得一心不乱者,不肯死心,不能济事。心本活泼灵通,云何言死?盖以念人情恩爱名利是非之心,换来念佛,古人所谓‘打得妄想死,救得法身活。’譬如...
念佛法要(民国慈舟普海大师法

(佛系金句)无我天地大,有我

(佛系金句)无我天地大,有我乾坤小1清心,烦恼不来找你;寡欲,痛苦离你而去。2欲望越少,欢乐越多。没有欲求的人,是最幸福的人。3无我天地大,有我乾坤小。4远离是非之地,靠近...
(佛系金句)无我天地大,有我

《中论要解》第三卷--观业品

《中论要解》第三卷--观业品第十七(上)中论要解 作者:释智谕观业品第十七外人执着业为定有,众生以烦恼业因缘,而受苦报,故不应谓一切法空。彼不知业性本空,唯心所造。假若业性不空,当是...
《中论要解》第三卷--观业品

龙树六论附录(一)

龙树六论附录(一)龙树六论 作者: 造 圣龙树菩萨 释译 汉藏诸大论师附录中观宗二谛略义观空法师我们阅读佛经时,见到有些经中说生灭等有,有些经中又说生灭等无,因而容易产生一种疑问就是...
龙树六论附录(一)

净土探究(二十一)

(2)正思惟十二因缘法的形成过程诚如佛陀自己亲证的人生幻梦一样。佛说,众生因为不明白今世所显现的一切景物,本是我们贪嗔痴等烦恼的造作而呈现的生死大梦;因为我们的身口意三业造作了...
净土探究(二十一)
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