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鬼道众生故事
鬼道众生故事 在大陆庐江与从阳两县之间有两座相连的山峰，取名为大青山与小青山。山下住着几户人家，山上植被茂密，杂草丛生。 有一天，山下的住户聚集在一起讨论说最近每晚都... 
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复方家范居士书
欲生净土,须先认清宗旨。普通修持,无不以开悟为希冀。而开悟一事,亦非易易。若知净土宗旨,决不预期开悟。若不注重信愿,开悟亦难了脱。若能一心念佛,不悟亦可往生。汝信中谓纵具厌秽之... 
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鬼道众生的故事：说人话的鼠
鬼道众生的故事：说人话的鼠 说人话的鼠中山王周南，在任襄邑镇的镇长时，曾遇到一件怪事。「周南，你将在七月二日死去！」墙角一个声音说着。这天周南正在堂上办一件案子，听见有...
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复方子藩居士书
令姨丈染腥红,当是用心过度。祈令彼通身放下,一心念观世音菩萨,当可即愈。又大悲香灰水饮之,或可见效。前所寄二千圆功德主,系甘肃平凉人,姓郑,名浚,字哲侯,年六十四岁,曾作议县知事等... 
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魅力平安，长寿幸福，财富尊贵
魅力平安，长寿幸福，财富尊贵 我若爱万物， 万物必将爱我，这就是魅力; 我不害万物， 万物必不害我，这就是平安; 我珍惜万物， 万物必珍惜我，这就是长寿; 我施恩万物， 万物必施恩我...
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复慧衷居士书
大危险中,一声佛号,即无危险。可知从前儒者谤佛之自误误人,其罪深且大也。既一念即蒙加被,则临终之往生,亦可无疑,而固当极力提倡也。信纸印红字,只可略有微微之色,何得直印深红色。即... 
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魏承思教授：末法思想与房山石
魏承思教授：末法思想与房山石经魏承思 中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击, 佛教徒中产生了一种“末法”思想，认为当时已经进入了末法时代。信行(540一59...
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复慧溥居士书
数年未晤,当此大劫,尚安居无虞,不胜欣慰。此世界万不可久居。当与眷属及诸亲朋,同修净业,同生西方,乃最上第一之计划,故名谈陈氏为宗净也。宗,本也,主也。净,即修净业,以求生极乐世界清... 
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魏晋南北朝——佛、道、医、志
魏晋南北朝——佛、道、医、志多道合流的香文化魏晋南北朝的四百年(西元220-589年)是中国四分五裂的局面，社会动荡不安，导引宗教的兴起。老庄思想弥漫，玄学方志盛行，因此六朝的香文...
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复慧淑慧庆两女居士书
人生世间,必须各尽自己之职分。能尽自己之职分,方可不负天地覆载,日月照临,父母生育,师长教诲之恩。否则名虽为人,实与禽兽不相违远,便成虚生浪死之伦。则将来沉沦恶道,了无出期,可不哀... 