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护法论（下）
护法论(下)谓勋曰。凉州寡于学术。故屡多反暴。今欲多写孝经。令家家习之。庶或使人知义。此亦用之者不善也。岂孝经之罪欤。抑又安知武帝前定之业祸不止此。由作善以损之。故能使若... 
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龙树六论本颂（三）
龙树六论本颂(三)观本际品第十一大圣之所说本际不可得生死无有始亦复无有终若无有始终中当云何有最故于此中先后共亦无... 
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龙舒净土文卷第二
龙舒净土文卷第二龙舒净土文卷第二... 
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四阿鋡暮抄解第四
四阿鋡暮抄解第四问已说广功德。功德中间三法度。是何恶名。答恶苦行爱无明(修妒路)苦行爱无明。是略说恶当知。杂恶善行是杂恶是人愚。谓杂恶念如猪不净乐。世间彼前苦行。身口意苦... 
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注十疑论（四）
注十疑论(四)一信心二进心三念心四定心五慧心六不退心七戒心八护心九愿心十回向心。十波罗蜜等。... 
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净土生无生论（四）
净土生无生论(四)圆融三谛语真则纤尘必尽语俗则诸法皆成语中则二边绝待非心至非意识界者非六凡界也非无明至非老死尽者非缘觉界也非苦集灭道至非智非得者非声闻界也非檀那等者非菩萨... 
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醒世妙语（３）
回某师三谒一落发染皂水未干,身伴青灯心亦安。山下地上低头行,往事如云忆戒坛。受戒者多持戒少,出家容易实修难。世俗尘劳回眸看,梅香扑鼻耐岁寒。二追名逐利满世间,怎如纳衣淡饭甜。... 
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正信的佛教（４）
若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现,到处化身,经常是 化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏弥勒之外,多数是现的在家 相。印度的维摩居士及胜□夫人,都能代... 
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净土探究（四）
四、往生净土的三个要素净土法门,是人人都知道的法门,要修净土法门,首先一定要明白往生的三个要素,就是信、愿、行。要想往生净土,一定得具备信愿行三个条件,更要深刻的了解信愿行的意... 
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近代往生女居士四
董和卿妻董和卿,上海南京路雷允上参燕部职工。在妻某氏,年七十余,长斋而念佛。住马律斯新村四号,在三楼立一佛堂。有女患精神病,颇感烦恼。时虚云大师在沪。遂往皈依。经虚老开示,烦恼... 