如来大法,利益宏深。阴冀郅治,显淑民情。使民日迁善,不知所以为之者,非止唯令人断惑证真,以自了出世而已。良由真如佛性,生佛体同。人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。但以迷而未悟,故于六尘境缘,妄生染著。起贪瞋痴,造杀盗淫。致令长劫轮转,永无出期。如来愍之,为彼说心具佛性之理,三世因果之事。令修五戒十善,四谛十二因缘,六度万行,与即心即佛,及是心作佛,是心是佛之道。俾上根一超直入如来地。中根渐次修习证菩提。下根洗心涤虑为贤善。芸芸众生,无一不被其泽。又以末世众生,上根绝少。于是特开净土法门,冀若圣若凡,同于现生成办道业。其法门之简便易修,与利益之殊胜超绝。一代时教,悉无有二。故虽愚夫愚妇,若能依教修持,亦得现生超凡入圣,了生脱死。因兹古今有心世道人心之伟人,莫不提倡修习,护持流通焉。对凫居士宿受佛嘱,乘愿再来。愍济南之道场湮没,不辞劳瘁,特兴净居。所有因缘,具载前碑。(见增广文钞)又念寺虽成立,安众行道,若无藏经,则何以备知如来立法之至意,与自行化他之所宜。妙莲识等摸象,才堪驱乌。前委监理院务,已属人不称职。今又令充住持,能不即见陨越。然既莫能辞,只可勉力维持。遂同凫老入都请经。虽蒙政府俞允,而纸料工资,皆须自备。非三千圆,不克竣事。幸蒙新河县长潘君华斋,发菩提心,如数捐输。其为功德,何能名焉。奉经回寺,并诸建设,皆由善信出资赞助。又凫老先募寺中养赡基金万三千圆。近来诸凡扩张,殊觉歉绌。因又募七千圆,以为辅助。多年经营,今得圆满。凫老与诸檀信之功德,自有佛天鉴临,令其消灾增福。生登仁寿之域,没入极乐之邦。所愿住此寺者,放下身心,专修净业。暇则息心研究大藏经典,庶教理明而修持得宗。自行著而化他有据。能如是则邪见不信之辈,悉当深生正信,相率修习护持,以期永久流通焉。法无兴衰,兴衰在人。唯愿现未大众,各各勉旃。以此功德,恭祝国基巩固,治道遐昌。佛日增辉,法轮常转。俗美风淳,礼让兴而干戈永息。民康物阜,人心转而天眷常临矣。