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佛说长阿含经卷第十四(二)

或有沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。彼作是说。我及世间是常。此实余虚。所以者何。我以种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。其中众生不增...
佛说长阿含经卷第十四(二)

《净土修学导引》-第六章(五

三、下品往生(一)下品上生1、往生前的因行《观经》云:“下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。”(1)造有众多恶业。(2)不诽谤大乘方等经典。(3)愚...
《净土修学导引》-第六章(五

佛说长阿含经卷第十四(一)

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二一)第三分梵动经第二如是我闻。一时。佛游摩竭国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。诣竹林。止宿在王堂上。时。有梵志名曰善念。善念弟子名梵...
佛说长阿含经卷第十四(一)

《净土修学导引》-第六章(四

二、中品往生(一)中品上生1、往生前的因行《观经》云:“中品上生者,若有众生,受持五戒,持八关戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患。以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。”(1)受持五戒,守一...
《净土修学导引》-第六章(四

佛说长阿含经卷第十三(五)

答曰。不也。彼诸大仙颇起城墎。围绕舍宅。居止其中。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇处高床重褥。綩綖细软。如汝师徒今所止不。答曰。不也。彼诸大仙颇以金银.璎珞.杂色...
佛说长阿含经卷第十三(五)

《净土修学导引》-第六章(三

第三节 九品往生一、上品往生《观无量寿佛经》详细描述了念佛行人,以净业三福为净业正因,往生后有九个品位。九品往生是与《无量寿经》中的三辈往生相配的。(一)上品上生1、往生前的因...
《净土修学导引》-第六章(三

佛说长阿含经卷第十三(四)

彼于觉.观。便生为信。专念一心。无觉.无观。定生喜.乐。入第二禅。彼已一心喜乐润渍于身。周遍盈溢。无不充满。犹如山顶凉泉水自中出。不从外来。即此池中出清净水。还自浸渍。无不...
佛说长阿含经卷第十三(四)

《净土修学导引》-第六章(二

第二节三辈往生净业行人修持念佛法门,信愿的深浅,发心的大小,念佛的水平有高有低,称名念佛的质量有深有浅,行持功德有多有少等,都是千差万别的。并且念佛宿世的善根也有无量差别,福德...
《净土修学导引》-第六章(二

佛说长阿含经卷第十三(三)

梵天躬自说偈言。刹利生中胜 种姓亦纯真明行悉具足 天人中最胜佛告摩纳。梵天说此偈。实为善说。非不善也。我所然可。所以者何。我今如来.至真.等正觉。亦说此义。刹利生中胜 种姓亦...
佛说长阿含经卷第十三(三)

《净土修学导引》-第六章(一

净土修学导引 作者: 编述 隆盎第六章往生品位第一节人人皆得往生净土法门是一生成就的无上妙法,是万修万人去的圆顿妙法,是人人皆得往生的第一妙法。现在流行一种说法是:“念佛的人多...
《净土修学导引》-第六章(一
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