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学习中国佛学院的办学经验做好
学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰 中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院,直属中国佛教协会领导,已经经历了四十多个春秋,其办学方针具体体现了中... 
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佛教教育观在现代社会的意义
佛教教育观在现代社会的意义韩焕忠 佛教教育是一种特殊的社会教育活动,在实施过程中,受到其他社会现象或深或浅的影响。就现实而言,宪法规定的公民享有宗教信仰自由权利是佛教教育... 
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《密教通关》解析
《密教通关》一册。现代持松著。成于1936年。1939年在上海排印出版。通行本有：华东师范大学出版社1993年11月版《持松法师论著选集》本。 持松（1894—1972），俗姓张，湖北荆门... 
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老树春深更着花——纪念金陵刻
老树春深更着花——纪念金陵刻经处创立140周年肖永明 清同治五年(1866年),“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士,“奋起末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道”,创立金陵刻经处。从此,中国近... 
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有情习以为常的错见
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廿一世纪佛教的希望──参访台
廿一世纪佛教的希望──参访台湾佛教有感吕建福教授 世纪之末的金色十月,应台湾慈光禅学研究所所长惠空法师的邀请,赴台参加第二届两岸禅学研讨会暨第三届两岸僧伽教育交流访问活... 
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想学佛者注意
想学佛者注意 〈忏悔偈〉说: 「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴, 从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」... 
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延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执... 
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五蕴无我
什么是无我？杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我，不异我，不相在”。如杂阿含第八三经：“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识... 
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宗教哲学方法的理论探索
哲学是爱智之学，宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路，或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言，宗教哲学显然是哲学的重要组成... 