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天台智者的应机随缘说
天台智者的应机随缘说韩焕忠 内容提要:天台判教的核心部分是藏、通、别圆化法四教。天台智者认为,佛实于甚大久远之前既已成道,为令众生开示悟入佛之智见,故隐其实本,随众生之机感... 
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正法眼藏击节
《正法眼藏》，三卷，因每卷各分上、下，故又作六卷。南宋临安府径山宗杲集。原书未署撰时，据《五灯会元》卷十九记载，此书约撰于绍兴十一年（1141）至绍兴二十一年（1151）之间... 
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论玄奘译传有相唯识学的意义—
在当代唯识学研究领域，隐然有一种现象，并且已经形成了一定的影响，那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否定的态度。玄奘所译传乃至创宗的法相唯识宗，在中国可谓是... 
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观有情的缘起缘灭
释尊在《阿含经》中所揭示的无常、苦、无我我所（空）之根本教理，可以透过对有情的缘起缘灭之观察而获得更深刻的理解。依佛法所說，有情是身心的和合物，当身心等要素和合时，... 
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杨仁山与金陵刻经处
杨仁山与金陵刻经处吕建福 一、杨仁山与金陵刻经处的创立 杨仁山,名文会,生于1837年,安徽石埭人。十岁受读,十四岁能文,聪明颖悟,性格豪爽,喜读奇书,知识广博,“凡音韵历算、天文... 
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浅释在北京大学的无相念咒
浅释在北京大学的无相念咒张尚德 六四前夕,吴辉雄医师陪我回老家湘潭,我带了一些小本《金刚经》,送给亲朋戚友和党政人士,各方吓得赶快偷偷烧掉。 一日下午,我和国民党军校十六... 
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南岳怀让禅法简析
南岳怀让禅法简析刘元春 内容提要: 南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候,怀让禅法思想的史料缺乏,与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关。他... 
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从四圣谛谈心灵创伤的疗愈
从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达 佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某种意义上来说... 
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太虚与人间佛教的理论建设
任何宗教组织都有其超越凡世的一面，也有其涉世的一面。佛教也不例外。它分别彼岸和此岸、理想的极乐净土和现实的污浊尘世，诱导人们绝尘弃世，入佛超凡。至于此岸世界的芸芸众... 
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佛教信仰合法性质疑——从少林
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平 在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、... 