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酒肉和尚现象试释
“酒肉和尚”一词的出现实际是佛教戒律中国化后的产物，其本身的形成与发展经历了一个长期的过程。该词的含义也从其最初的带正面、肯定的意味转到了负面、否定意味，反映... 
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夏令营：从东林寺到柏林禅寺
夏令营:从东林寺到柏林禅寺《净土》2012年第4期 作者:魏德东 7月18至24日,是第九届东林寺净土文化夏令营举办的日子;20至26日,第十九届生活禅夏令营在柏林禅寺举行。承蒙错爱,笔者于... 
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有关梵本《入论》的几个问题―
有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注韩廷杰 《藏要》本《入论》对照梵本、藏本进行校勘,并作校注,这无疑是很有意义的工作,我在作《因明入正理论校释》时,... 
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台禅二宗的分与合
禅宗以宗门自居，而天台为教下显学。两家早期颇多相似之处，曹溪之后相互间不能无微辞，晚唐以下则呈合流之趋势。 一、藉教悟宗与解行并进 禅宗与天台宗早期的历史颇多相... 
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《传法宝纪》钩沉
《传法宝纪》钩沉陈士强 《传法宝纪》,一卷。唐京兆(长安)杜朏(字方明)撰。有敦煌写本三种,现藏于法国国民图书馆。第一种保存了杜朏为《传法宝纪》作的序言、目录及菩提达摩(亦作... 
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论唐密的即身成佛思想
论唐密的即身成佛思想 吕建福[1] 即身成佛作为密教的一个重要理论，在近代佛教复兴运动中曾引起显密之间的争论，王弘愿以此作为密教殊胜於显教的一个主要论据，太虚将其作... 
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野地黄花分外香－大哥张俊德
野地黄花分外香-大哥张俊德达摩书院张尚德 张俊德湖南湘潭人,是我的大哥。 他八十四岁时离开人世了。 走得很尊严。 在活着的八十四年中,虽历经艰苦与悲辛,但活得很坚定... 
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浅谈第八识
浅谈第八识刘元春 佛教唯识学派将人的意识分为八种,即眼识,耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。这八识之中前六识其识相粗而易见,人们可以随时觉察到,但后二识其体... 
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当下的十二缘起
当下的十二缘起黄国达 十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名... 
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星云对临济禅的诠释
提要：纵观中国佛教的历史，显而易见，星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他说：“人间佛教就是佛说的、人要的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生增进的教... 