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天眼通的烦恼
为了求证佛经所讲的六神通，几年来连续举行数百次实验，研究天眼通、天耳通、他心通等基本初级的所谓「神通」—其实都只不过是精神潜能—当今西方国家着名大学都设有「超常心... 
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安禅何须劳山水，灭得心中火自
安禅何须劳山水，灭得心中火自凉摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 人生是一场修行,修行无处不在，修行是在平时生活中的一切时，一切事。在佛家的眼里，有平常心才可以修行。... 
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无门直指 第二十二节 洞明廓彻
第二十二节 洞明廓彻《首楞严经》：『佛告富楼那。汝常不闻如来宣说性觉妙明？本觉明妙？富楼那言：唯然，世尊！我常闻佛宣说斯义。佛言：汝称觉明，为复性明，称名为觉？为觉不明... 
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阿底峡尊者传略
阿底峡尊者传略... 
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欧阳竟无“唯识体用”观疏解
欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚 一、“粗言”明“唯识体用” 欧阳竟无在反思中国佛学的时候，非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
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论中国佛教的民族融合功能
在亚洲的版图上，中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入，让中国文化具备一种开放的心态，全力吸收印度文明的思想养份，打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋十六... 
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浅谈佛教伦理思想
佛教伦理思想，是整个佛教教义的基石。佛教徒信仰佛教，就是信仰佛教教义，也就是奉行佛教的伦理思想，用以净化自己，利益人群。 佛教伦理思想，内容丰富，涉及面广，贴近生... 
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护法名王阿育王
阿育王是佛教的护法名王，一译“阿输迦”，意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王，生卒年代不详，在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印... 
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宗教慈善的多元呈现
最近一段时间，多个政府部门、宗教团体和学术机构都在开会座谈当代中国的宗教慈善事业，笔者不由得生起几分感慨。从2007年中国人民大学与宗教团体联合创办“宗教公益事业论坛&rdqu... 
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略谈“格义”
略谈“格义”(韩廷杰(杭州))... 