裘千仞杀人无数，坏透顶，华山论剑大会上，瑛姑让老顽童杀了裘千仞为他们的儿子报仇，一灯大师说放下屠刀，立地成佛，收他做弟子。就这样，裘千仞捡了一条命。

1.谁有资格说这句话，做这个事

现场的这些人都是江湖上武功高强的顶尖人物，他们的圈子很小，但这个圈子一举一动能牵动整个武林。江湖规矩就是他们制定的，所以他们有足够的解释权。一灯贵为南帝，皇帝出身，一阳指是蛤蟆功的克星，他的武力值是超级爆表级别的。所以在当时的场景下，他想发慈悲那是没人能拦得住，即便是集恶贯满盈卖国贼卑鄙无耻下流于一身的裘千仞他也能轻轻松松一句“放下屠刀，立地成佛”免他一死。本来“放下屠刀，立地成佛”就是屁话，得看谁来说，走卒贩夫对作恶的达官贵人说无异于放屁，但反过来这事就有可能了；

2.谁有资格享受立地成佛的待遇

裘千仞是谁，铁掌帮的帮主，武功冠绝天下，平常江湖人见了都得叫声裘老前辈。只有华山论剑圈子里的人，比如郭靖黄蓉瑛姑才敢叫一声裘老贼，可见其身份地位不一般；所以，单从裘千仞的身份看，能享受立地成佛的人至少应具备以下几个条件：武功极高，江湖地位极高，人品渣渣坏事做尽；

3.享受立地成佛的必要充要条件

光有这些标签还是不够的，这些武功功绩还要被顶级大咖晓得，还要被大咖一招搞定，并且被搞定的时候还有众多次一级大咖围观，而且这个大咖还要有装B不死不绝的卖弄之心，以上条件缺一不可；华山论剑，先前上山的梁子翁就被郭靖摔下山摔死了，为什么他会被郭靖摔死，就是武功太低，没有围观的大咖，并且不是一灯这样的装B之人（假道学伪君子）来摔，所以梁子翁就必须被摔死了；摔死他就是为一灯装B“放下屠刀，立地成佛”做铺垫；享受的充要条件就是裘千仞有自知之明，打不过跑不掉就装孙子；事实证明，后面一灯这个老和尚还是被裘千仞给打死了，并且还连累了其它人，这就是装B的下场；好人就是好人，坏人就是坏人，狗改不了吃屎就是这个道理；一灯的善心掩盖不了他的假慈悲和幼稚；

4.为什么要让有些人“放下屠刀，立地成佛”

换作是洪七公，黄老邪，郭靖，黄蓉，瑛姑，甚至是周伯通都会一掌拍死裘千仞了事，当然黄老邪有50%的机会放了裘千仞，因为黄老邪本身就亦正亦邪，所有人都想拍死的人他不一定想拍死，综合拍死几率，裘千仞是必死无疑。但偏遇到一灯老和尚，所以死不成了，并且还要继续祸害很多人。那么一灯为什么要放过罪大恶极的裘千仞呢，真如他所说的我佛慈悲吗？一灯贵为大理国皇帝，深知权术国体及各种公体照面手腕心眼，做了和尚还有耕读渔樵四个大内侍卫跟着他，是不是真和尚真的很难说； 在一众咖面前露脸了，一招搞定了裘千仞，然后又给围观众人上了一课，我一灯是真慈悲为怀，你看这么坏的人我都能让他皈依；

佛教从有到现在都和政治有莫大的关系，只是一个统治的工具，身处乱世，佛教会叫你整天拜菩萨而无所事事，万一是杀个把坏人，还不停地乱叫阿弥陀佛，道士会提起剑直接开干，富人信佛是赎罪，穷人信佛是懒惰；之所以要让有些坏透顶的人免死，无非就是为了彰显上一个阶级对下一个阶级的统治权术，于现实以及相关人无任何好处；

5.“放下屠刀，立地成佛”适用场景总结

裘千仞是射雕中的人物，他被“放下屠刀，立地成佛”免去一死，金毛狮王是倚天屠龙记中的人物，他也是被“放下屠刀，立地成佛”免去一死，裘千仞免死是用来恶心世人的，警醒善良的人应该认清伪君子和假道学，认清一灯老和尚的假慈悲；金毛狮王免死才是人之真性情，大道彰光；裘千仞被免死他没丝毫损失，头发都没少一根，后面还害了不少人；金毛狮王亲人没了，眼瞎了，武功废了，坐在地上被武林审判，是真顿悟，后面也没有再害过人，甚至连张无忌都不再见，是彻底地皈依。一灯以伪善给罪恶施以伪善，到头来害人害已；少林和尚以真善给性本善施以真善，结果皆大欢喜，传为武林美谈；

所以“放下屠刀，立地成佛”说到底就是一把不明是非的剑，一个没有任何适用性标准的的工具，看谁来用，佛不杀好人，却放过坏人，是传教者坏，佛不杀坏人，却以顿悟为说辞让其皈依，是佛坏。所以“放下屠刀，立地成佛”不是谒语，不是真理，是佛给自己挖的坑亦或是有心人给佛挖的坑。