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韩国天台宗和总务院总务部长正山法师的简介

发布时间:2024-04-22 12:20:28作者:大悲讲解
韩国天台宗和总务院总务部长正山法师的简介

韩国天台宗

天台宗是韩国佛教主要宗派之一,传自中国的天台宗,以浙江天台山国清寺为祖庭。韩国高丽时期的义天大觉(1055—1101)国师,被认为其开祖。他在肃宗二年(1097)建成高丽国清寺(现在朝鲜境内),把天台的思想奉为“最上真乘”。后起的朝鲜王朝崇儒排佛,世宗六年(1424)天台宗被迫并入禅宗。及至1945年,上月圆觉(1911—1974)创建救仁寺,把天台教义看作是济度末法众生的唯一道路,重建天台宗,成为韩国天台宗的重创祖。韩国天台宗目前拥有300万信徒,大小寺院近200座,各类布教所约150家,在韩国产生了广泛的社会影响。 上月圆觉,俗姓朴,15岁出家,巡礼过我国的天台山国清寺。1945年农历五月初五,为了实现兴法护国、救济众生的理想,他在韩国丹阳郡的小白山莲花地盖了三间草庵,创建了救仁寺。1966年 8月30日,他又重建救仁寺,翌年以“大韩佛教天台宗”为名向政府登记,并任首任“宗正”。小白山救仁寺是韩国天台宗的总本山,是韩国当前规模最大的寺院,常住僧人约 300人,可供2万人同时静心修行。韩国天台宗在宗正之下分设总务院长、宗议会议长、监查院长、元务院、参议院长。总务院是负责韩国天台宗一切事务的行政机构,直接管理全国的下属寺院、全国信徒会、中央青年会等僧俗事务,同时办有《天台宗报》与《金刚》月刊。天台佛教文化研究院还在1998年创办了纯学术年刊《天台学研究》。 现代韩国天台宗展开新佛教运动,其理论基础是会三归一、三谛圆融、一念三千的天台教义,这些思想在他们的宗旗里就有所反映。这面宗旗由三个青色同心圆与纵向金色金刚杵构成:三个同心圆表示空假中三谛圆融,以及一念三千、会三归一等教义;青色既象征万古长青,又象征韩国位于东方;金刚杵象征佛陀的智慧破邪显正,无坚不摧;金色象征佛陀具足中道的智慧;垂直纵向,象征上求菩提下化众生。他们的新佛教运动,还设定了宗团的三大目标,爱国佛教、生活佛教与大众佛教:爱国佛教,是指献身于民族中兴事业、为建设福利社会做贡献、积极参与社会净化运动、为重建国民道义尽力;生活佛教,是提倡由“祈福佛教;走向“享福佛教”、由游闲佛教走向生产佛教、由偶像佛教走向实践佛教,提倡实践生活即实践佛教的理想;大众佛教,则提倡由伽蓝佛教走向民众佛教、由出家佛教走向在家佛教,提倡救世主义佛教而不是厌世主义佛教。,现代韩国天台宗是在弘扬一种爱国护教的人间佛教理念。 为了更好地实践三大宗团目标,韩国天台宗四年前还筹建了金刚大学。这所年轻的佛教大学,在硬件设施方面堪称一流,除了佛学院,有些学科也颇有特色,如拥有韩国第一个同声传译的本科专业。作为现代形态的佛教宗团,韩国天台宗简化了传统的教义思想,特别推崇观音信仰与法华经信仰。在他们的佛殿里,中间安置作为本尊的释迦牟尼佛像,左右分别是观音菩萨与大势至菩萨,而不是通常的三世佛或佛弟子,明显突出了观音菩萨的地位。观音信仰与对《法华经》的崇信,能有效地接续传统,找到与普通民众的信仰契合点;而辅以现代化的法会仪式或联谊活动,则能激发韩国信众的参与热情。这两个方面的结合,导致当代韩国天台宗在实施“大众佛教”方面取得了较好的社会效果。

正山法师于五台山东台望海寺

正山法师的简历正山法师,1948 年 1月 24日生。1971年10月,韩国蔚珍农业高等学校毕业;1975年于大韩佛教天台宗总本山救仁寺上月圆觉大祖师受戒得道;1975年至1981年间出任大韩佛教天台宗总务院财务部长,其间1978年兼任大韩佛教天台宗总务院社会部长,1980年兼任大韩佛教天台宗总务院总务部长,1981年兼任宗议会府议长;1981年4月至1985年4月任釜山光明寺(三光寺前身) 住持;1985年12月任大韩佛教天台宗总务院副院长;1988年12 月至 2004年12月,任第9-12大监察院院长;1993 年至2004年,第10大-13大全形委员;1992 年至今,任财团法人,大韩佛教天台宗理事;1997年5月至今,任学校法人,金刚佛教学员理事;1999年 7月至今,大韩佛教天台宗社会福祉法人理事;2002年3月至現在,大韩佛教天台宗赏罚委员会副委员长;2004年12月至 2006年3月,第13大宗议会议长;2005年1月至 2006年3月,大邱大星寺住持;2006年3月27日至今出任大韩佛教天台宗总务院长;2006年6月30日受统一部长官表彰。

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